يختصّ بالقوّة المجريّة .
فدلالتها على المقصود تامّةٌ .
الرواية الثانية
« محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد في المقنعة قال : فأمّا إقامة الحدود فهو إلى سلطان الإسلام المنصوب من قبل اللّه - تعالى - ، وهم الأئمّة الهدى من آل محمّدٍ عليهم السلام ومن نصبوه لذلك من الأمراء والحكّام ؛ وقد فوّضوا النظر فيه إلى فقهاء شيعتهم » « 1 » .
الظاهر اتّحاد الروايتين وكون الثانية تفسيراً للأولى .
ولكن قد أُستثنيت من هذا الحكم موارد ثلاثة ، وتفصيل الكلام فيها في ثلاث مسائل .
پاورقی
( 1 ) . راجع : « وسائلالشيعة » ج 28 ص 49 الحديث 34187 ، « المقنعة » ص 809 .