نيست با آن نماز بخواند . ولى اگر مقدارى از بدن يا لباس كه معمولًا به واسطهء زخم آلودهمىشود ، به آن زخم نجسشود ، نماز خواندن با آن مانعىندارد .
مسأله 681 - اگر از توى دهان و بينى و مانند اينها خونى به بدن يا لباس برسد ، نبايد با آن نماز بخواند . ولى با خون بواسير مىشود نماز خواند گرچه دانههايش در داخل باشد .
مسأله 682 - اگر چند زخم در بدن باشد و به طورى نزديك هم باشند كه يك زخم حساب شود ، تا وقتى همه خوب نشدهاند ، نماز خواندن با خون آنها اشكال ندارد ، ولى اگر به قدرى از هم دور باشند كه هر كدام يك زخم حساب شود ، هر كدام كه خوب شد بايد براى نماز بدن و لباس را از خون آن آب بكشد .
مسأله 683 - اگر بدن يا لباس به مقدار كمتر از درهم ( تقريباً به اندازهء ناخن بزرگ ) به خون آلوده باشد نماز خواندن با آن جايز است ، گرچه آن خون نجس مىباشد .
مسأله 684 - هرگاه خون در چند جاى بدن يا لباس باشد در صورتى كه روى هم كمتر از درهم باشد نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
مسأله 685 - خونى كه به لباس بىآستر بريزد و به پشت آن برسد ، يك خون حساب مىشود همينطور اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد نيز يك خون حساب مىشود .
مسأله 686 - اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد و رطوبتى به آن برسد در صورتى كه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازهء درهم يا بيشتر شود و اطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است .
مسأله 687 - اگر بدن يا لباس خونى نباشد ولى به واسطهء رسيدن به خون نجس شود اگر مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، مىشود با آن نماز خواند .
مسأله 688 - اگر لباسهاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين و جوراب كه نمىشود با آنها عورت را پوشاند نجس باشد چنانچه از مردار يا حيوان حرام گوشت درست نشده باشد ، نماز با آنها صحيح است و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد .
مسأله 689 - اگر چيز نجسى نظير لباس و دستمال گرچه بشود با آن عورت را پوشاند همراه نمازگزار باشد اشكال ندارد .
رساله توضيح المسائل (پانزدهم 1389ش) (فارسى) — صفحة 116
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١١٦