مسأله 655 - اگر لباس را آب بكشد و اطمينان كند كه پاك شده است و با آن نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد پاك نشده نمازش صحيح است .
مسأله 656 - هرگاه اطمينان كند خونى كه در بدن يا لباس اوست خون نجسى است كه نماز با آن صحيح است ، مثلًا اطمينان كند خون زخم و دمل است ، چنانچه بعد از نماز بفهمد خونى بوده كه نماز با آن باطل است ، نمازش صحيح است .
مسأله 657 - كسى كه يك لباس دارد اگر بدن و لباسش نجس شود و به اندازهء آب كشيدن يكى از آنها آب داشته باشد چنانچه بتواند لباسش را بيرون آورد بايد بدن را آب بكشد و نماز را به دستورى كه براى برهنگان گفته شد به جا آورد و اگر به واسطهء سرما يا عذر ديگر نتواند لباس را بيرون آورد هر يك از بدن يا لباس را مىتواند آب بكشد چه نجاست هر دو مساوى باشد يا نباشد .
مسأله 658 - كسى كه دو لباس دارد ، اگر بداند يكى از آنها نجس است و نتواند آنها را آب بكشد و نداند كداميك از آنهاست ، چنانچه وقت دارد بايد با هر يك ، يك نماز بخواند ، ولى اگر وقت تنگ است بايد نماز را به دستورى كه براى برهنگان گفته شد به جا آورد و لازم نيست آن نماز را با لباس پاك قضا نمايد .
مسأله 659 - شرط دوّم : لباس نمازگزار بايد مباح باشد .
مسأله 660 - اگر فراموش كند كه لباس او غصبى است و با آن نماز بخواند ، اگر خودش غصب كرده باشد ، بهتر است آن نماز را دوباره بخواند .
مسأله 661 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، اگر مىتواند آن را بيرون بياورد و اگر نمىتواند ، بايد نماز را بشكند و با لباس غير غصبى نماز بخواند .
مسأله 662 - اگر با پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد ، نبايد با آن لباس نماز بخواند .
مسأله 663 - شرط سوّم : بايد لباس نمازگزار از اجزاى حيوان مردهاى كه خون جهنده دارد نباشد و اگر كسى عمداً و در حال اختيار و با دانستن اينكه لباس او از مردار است و با علم به مسأله ، در آن نماز بخواند نماز او باطل است ولى اگر سهواً يا در حال ناچارى يا ندانستن اينكه لباس او از مردار است يا ندانستن مسأله باشد اشكال ندارد .
مسأله 664 - اگر از چيزى مانند مو و پشم حيوان مرده كه روح ندارد لباس تهيه كرده باشند نماز
رساله توضيح المسائل (پانزدهم 1389ش) (فارسى) — صفحة 113
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١١٣