براى بررسى كامل رهبرى اسلامى بايد آيات قرآنى را در زمينهء رهبرىهاى الهى و طاغوتى مورد دقّت قرار داد و ويژگىهاى هر يك را به دست آورد ، زندگى پيامبران الهى و درگيرىهايش را با طاغوتهاى زمان و خصوصيات و شرايط هر زمان فهميد ، روش رهبرى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و على را دقيقا بازرسى نمود ، رهبرى امامان ديگر را به خصوص از زمان امام سجّاد عليه السلام كه نوع خاصّ ديگرى از رهبرى است دقّت نمود ، دستورهاى اسلامى را براى دورانهاى غيبت هر امام ، غيبت جزيى چون زندانى شدن موسى بن جعفر عليه السلام ، يا كلّى و كبرى چون غيبت امام زمان عليه السلام كاملا فهميد . سپس از نظر حقوق سياسى ، بررسى مكتبهاى مختلف و رهبرىهاى پيشنهادى آنها را دانست و ويژگىهاى هر يك را فهميد ، تعريفهايى كه سياستمدران جهان و علماء كلام و حديث ما براى رهبرى نمودهاند در نظر گرفت . . .
در اين قسمت دقّت و تحليل در تاريخ زندگى پيامبر و ائمّه عليهم السلام ضرورت دارد . جنگهاى پيامبر صلى الله عليه و آله و نامه هايش به رهبران كشورها و بحثهاى تبليغىاش حتما بايد مورد دقت قرار گيرد .
و آنگاه توسعهء مفهوم امامت و زعامت شيعه را كه پيوند به جهان خلقت مىدهد و از باطن جهان شروع مىكند كه به نام ولايت تكوينى و باطنى ناميده مىشود و از ولايت كليهء الهيه اشتقاق مىگيرد درك نمود تا . .
رهبرى اسلامى را بتوان ترسيم نمود .
آنچه در اين جزوه آمده است نگاهى كلّى فقط به قسمتهايى از سيستم سياسى اسلام بود ، فقط كلى و فقط به قسمتهايى ، بيشتر همان قسمتهاى مربوط به دوران حكومت طاغوت ، كه چگونه مكتب و پيروان آن حفظ
نگاهى به سيستم سياسى اسلام (فارسى) — صفحة 150
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٥٠