23 - الظاهر ذهابه إلى قول الرجل الهمدانى غفلة ! : ص 47 .
24 - للمهيات نوع ثبوت بتبع الاسماء : ص 350 .
25 - ثبوتها العقلى منشأ احكام منها استناد النقائص والشرور اليها :
ص 350 .
26 - يظهر منه رأى جديد في العلم وانه حضور الخارج بعينه بمرتبة ليس فيها الاثار : ص 359 .
27 - توضيحه لكريمة « هو الاول والاخر و . . . » من باب ان بسيط الحقيقة كل الاشياء وانه اول مرتبة لوجود الشىء المتعين : ص 372 .
28 - رأيه في نفى فاعليّة الجسمانيّات ، وقد ردّه الاستاذ الطباطبائى رحمه الله باطلاقه ص 375 .
29 - يستعمل الابداع بمعنى اعم من التجرد ، يشمل النفس والفلك : ص 396 وغيرها .
30 - اثولوجيا / معرفة الربّ : ص 357 .
جنبش ذاتى طبيعت (حركت جوهرى) (فارسى) — صفحة 209
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٩