10 - اسّد براهين امتناع التسلسل ان كل واحد منها رابط فلابد من وجود مستقل : ص 166
11 - التسلسل تنازلى وتعاقبى : ص 166 و 8 في المتن وتعليقة السبزوارى .
12 - الذات يطلق على اصل الوجود وعلى الهوية الوجوديّة ، فللذات معان ثلث في ايساغوجى والبرهان وهنا : ص 168 س 9 .
13 - استدلال على حركة الجوهر : ص 175 و 6 .
14 - ينتفع من بحث حركة الجوهر في بحث المعاد ايضاً ، ولذا كان من المشرقيات : ص 190 ( كان المراد من المشرقى هو الحدس المتولد من القرائن ويناسب القواعد وتثبت بسائر الامور ، لاالاشراقى المصطلع قبال المشّاء ، ولافلسفة المشرقيين بلسان جغرافيا كالايرانيين ، كما قال السجّادى في كتابه المصطلحات ) .
15 - يلزم مراعاة الوحدة من حيث المواطاة او الاشتقاق الحملى ، في التناقض اى حمل على او في : ص 208 .
16 - نظره رحمه الله في تحريك جماعة حجراً ، وكيفية عليّة كل واحد منهم ص 201 .
17 - كيفية تعلق علم البارى بالجزئيات ص 185 .
18 - استناد المعاليل المختلفة إلى الجهة المشتركة بين العلل في النوعيات ؟ ص 212 .
19 - اقتضاء العلة للمعلول الخاص : ص 212 .
20 - سريان العلم في جميع العالم : ص 239 .
21 - سريان الغاية في جميع العالم : ص 277 .
22 - الوجود حقيقة شخصيّه صرّح به في : ص 292 وص 318 و . .
جنبش ذاتى طبيعت (حركت جوهرى) (فارسى) — صفحة 208
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٨