وقوف عرفات ، مثلًا فعمرته وكذا حجه باطلة فلابدّ من العدول بنيّته من التمتع إلى الافراد ، ثمّ بعد تمام الحج يأتي بعمرة مفردة ، ثمّ يأتي بالتمتع في العام المستقبل . وكذلك حكم من ترك بعض الأشواط جهلًا بالمسألة على الأحوط .
المسألة 329 - ان ترك بعض الأشواط نسياناً فإن كان اتى بأربعة أشواط اتى بالباقي كلما تذكر ، وعمرته وكذا حجّه صحيح ، وان تذكر بعد ذي حجة يعيد تمام السعي أيضاً ، وان رجع إلى وطنه ويعسر عليه الرجوع إلى مكّة وجب عليه الاستنابة لياتى النائب بالباقي ثمّ يعيد النائب أيضاً السعي كلًا على الأحوط وجوباً ، وان لم يأت بأربعة أشواط فيأتي بالباقي كلما تذكر ويعيد أصل السعي أيضاً على الأحوط وجوباً ، وان كان الرجوع والتدارك حرجاً عليه يستنيب للباقي ولإعادة أصل السعي أيضاً على الأحوط .
المسألة 330 - لو ترك بعض الأشواط نسياناً ثمّ قصّر وخرج من الاحرام ، فان جامع وجبت عليه كفارة بقرة ، بل حكمه ذلك وان لم يجامع .
الشك في السعي
المسألة 331 - ان شك في عدد الأشواط فهنا صور :
1 - يشك بعد التقصير في عدد الأشواط فلا يعتنى بالشك .