همان / 182 از او از ايشان : « اينان و تو ، پيوسته [ چشم دوخته و در انتظار ] خواهيد بود ، تا آنكه خدا براى اين امر كسى را بفرستد كه ندانند آفريده شده يا نه . »
كافى 1 / 342 از عبد الله بن عطا نقل ميكند : « خدمت امام باقر ( عليه السلام ) عرضه داشتم : شيعيان شما در عراق بسيارند ، و به خدا سوگند در ميان اهلبيت شما كسى مانند شما وجود ندارد ، پس چرا خروج نميكنيد ؟
ايشان فرمودند : اى عبد الله بن عطا ! گوشهايت را نزد احمقان گستردهاي ، آري ، به خدا قسم من صاحبِ [ خروج كنندهي ] شما نيستم ، عرض كردم : پس او كيست ؟ فرمودند : ببينيد آن كس كه ولادتش بر مردم مخفى باشد صاحب شماست . . . »
اين عبارت در غيبت نعمانى / 167 چنين آمده : « . . . ببين كسى كه مردم نميدانند به دنيا آمده يا نه ، او صاحب شماست . »
كمال الدين 2 / 360 از عباس بن عامر قصبانى از امام كاظم ( عليه السلام ) روايت ميكند : « صاحب اين امر كسى است كه مردم گويند : هنوز به دنيا نيامده است . »
همان 2 / 381 از امام هادي ( عليه السلام ) روايت ميكند : « صاحب اين امر كسى است كه مردم گويند : هنوز به دنيا نيامده است . »
همان 2 / 432 از حسن بن منذر نقل ميكند : « حمزة بن ابو الفتح روزى آمد و گفت : خبرى خوش دارم ، ديشب در خانه براى ابو محمد فرزندى به دنيا آمد و ايشان فرمان كتمان اين خبر را دادند ، گفتم : نامش چيست ؟ گفت : نامش محمد و كنيهاش به جعفر [ ابا جعفر ] است . »
عباسيان ، و پيروى از شيوهى نمرود و فرعون
در منابع تاريخى و ديگر اديان آمده كه منجّمان به نمرود خبر دادند در همين سال فرزندى در پايتخت او به دنيا خواهد آمد كه حكومت او را در مخاطره قرار ميدهد ، لذا نمرود زاد و ولد را منع كرد و تمامى پسرانى را كه به دنيا ميآمدند به قتل رساند !
همين خبر را به فرعون نيز دادند و او هم بسان نمرود رفتار كرد !
تفسير قمى 1 / 207 روايت ميكند : « نمرود براى هر زن باردارى نگهبانى گمارده بود و هر