كردم و فرمودند : تا آن هنگام كه به شمشير قيام ميكند ، بيعت با احدى در گردنش نباشد . » غيبت نعمانى / 180 از محمد بن ابى يعقوب بلخى از آن حضرت نقل ميكند : « شما به آنچه شديدتر و بزرگتر است آزموده خواهيد شد ، ( 1 ) به جنين در شكم مادر و شيرخوار ، تا جايى كه گفته شود : ناپديد شد و مرد ، و گويند : امامى در كار نيست ، و حال آنكه رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) غائب شد و غائب شد و غائب شد ( 2 ) ، و من خواهم مرد . » الهداية الكبرى / 364 از ريان بن صلت : « از امام رضا ( عليه السلام ) شنيدم : قائم مهدي ، پسر حسن است ، كسى پس از غيبت او را نميبيند و نامش را نميبرد ، تا آنكه [ ظهور كند و ] او را ببيند و نامش را اعلان كند و تمام خلق بشنوند . گفتيم : اى آقاى ما ! آيا ميتوانيم بگوييم صاحب غيبت ، صاحب الزمان و مهدي ؟ فرمودند : اينها همه جايز است ، شما را از تصريح به نام او نهى نمودم تا آن نام از دشمنان ما مخفى باشد ، و نشناسند . » كافى 1 / 333 از ريان نقل ميكند : « از امام رضا ( عليه السلام ) دربارهى قائم سؤال شد و ايشان فرمودند : او ديده نشود و نامش را نبرند . » رجال كشى / 475 از حسن بن قياما صيرفي : « در سال 193 حج گزاردم و به امام رضا ( عليه السلام ) گفتم : فدايت گردم ، پدرتان چه شد ؟ ( 3 ) فرمودند : بسان پدرانش از دنيا رفت . عرض كردم : با حديثى كه يعقوب بن شعيب از ابو بصير از امام صادق ( عليه السلام ) برايم نقل كرد : اگر كسى نزد شما آمد و خبر داد اين پسرم از دنيا رفته ، او را كفن كردهاند ، به خاك سپردهاند و دستانشان را از خاك قبر او تكاندهاند ، تصديق نكنيد - چه كنم ؟ امام رضا ( عليه السلام ) فرمودند : ابو بصير دروغ گفته است ، ايشان اين گونه نفرمودهاند ، بلكه فرمودند :
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 867
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٨٦٧
هامش
( 1 ) . احتمال ميرود پيش از اين عبارت ، امام رضا ( عليه السلام ) سخن از امامت پسرشان امام جواد ( عليه السلام ) در خردسالى به ميان آورده باشند و اينكه اين امر براى بسيارى گران خواهد آمد ، و بعد از آن سخن از امام مهدي ( عليه السلام ) و گرانتر بودن آن بر مردم رانده باشند . م
( 2 ) . ممكن است اشاره به غيبتهاى متعدد پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) در غار حرا ، شعب ابى طالب ( عليه السلام ) و غارى كه به هنگام هجرت بدان رفتند باشد ، و اينكه اينان كه حضرت مهدي ( عليه السلام ) را به خاطر غيبت منكر ميشوند ، پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) را با وجود غيبتهاى متعدد ، انكار نكردند ، ر . ك به بحار الانوار 51 / 155 . م
( 3 ) . وى تحت تأثير فتنهى واقفيه كه ميگفتند امام كاظم ( عليه السلام ) از دنيا نرفته ، قرار داشته است . م