آسمان يكديگر را شناختند در زمين نيز بشناسند ، و آنان كه در آسمان همديگر را نشناختند در زمين نيز نشناسند . چون قائم قيام كند برادر در دين را ارث دهد ، ولى برادر در ولادت را نه ، و اين فرمودهى خداوند است : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 ) . . . فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ ، ( 2 ) به راستى كه مؤمنان رستگار شدند . . . پس آنگاه كه در صور دميده شود ، [ ديگر ] آن روز ميانشان نسبت خويشاوندى وجود ندارد ، و از يكديگر نميپرسند . » خصال 1 / 169 از امام صادق ( عليه السلام ) روايت ميكند : « چون قائم قيام كند به سه امر حكم خواهد كرد كه احدى پيشتر حكم ننموده است : پيرمرد زناكار را ميكشد ، كسى را كه زكات پرداخت نكند به قتل ميرساند ، و به برادر از برادرِ در اظله ارث ميدهد . » كافى 5 / 132 از حسين شيبانى روايت ميكند : « به امام صادق ( عليه السلام ) گفتم : مردى از دوستداران شما مال و خون بنياميه را حلال ميشمارد ، و امانتى از آنان نزد اوست ، امام ( عليه السلام ) فرمودند : امانتها را به صاحبان آن بدهيد ، اگرچه مجوسى باشند ، زيرا اين امر نخواهد بود تا آنكه قائم ما ( عليه السلام ) قيام كند و حلال شمارد و حرام شمارد . »
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 836
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٨٣٦
من لا يحضره الفقيه 3 / 313 از سالم نقل ميكند : « از امام صادق ( عليه السلام ) در مورد روايتى پرسيدم كه ميگويد : كسى كه به گرو اطمينان بيشترى داشته باشد تا برادر مؤمن خويش ، من از او بيزارم ، امام ( عليه السلام ) فرمودند : اين زمانى است كه حق ظاهر شود و قائم ما اهلبيت قيام كند .
عرض كردم : روايت ديگرى كه ميگويد : سود بردن مؤمن از مؤمن رباست ؟ فرمودند : اين زمانى است كه حق ظاهر شود و قائم ما اهلبيت قيام كند . اما امروز عيبى ندارد به برادر مؤمن بفروشد و بر او سود كند . »
هامش
( 1 ) . سورهى مؤمنون / 1
( 2 ) . همان / 101