فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 731

و گروهى را كه خداوند براى دومين عقوبت به سراغ يهود مي‌فرستد حضرت مهدى موعود ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) و اصحابش عنوان مي‌كند ، و اينكه آنها اهل قم‌اند ، گروهى هستند كه خداوند پيش از خروج قائم ( عليه السلام ) آنان را مي‌فرستد و كسى را كه جنايتى بر آل محمد ( عليهم السلام ) وارد آورده رها نمي‌سازند ، مگر آنكه مي‌كشند . ( 1 ) بحار الانوار 60 / 216 : « امام صادق ( عليه السلام ) آيه‌ي : فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً را تلاوت كردند ، عرضه داشتيم : فدايت گرديم ، اينان كيانند ؟ سه مرتبه فرمودند : به خدا قسم اينان اهل قم هستند . » تفسير عياشى 2 / 141 و 281 روايت مي‌كند : « امام باقر ( عليه السلام ) نيز درباره‌ى اين آيه فرمودند : آن ، قائم و يارانش هستند كه نيرومندانند . » مقصود از اين سه حديث يكى است ، زيرا اهل قم يعنى ياران امام ( عليه السلام ) ، كه اهل كوفه نيز چنين‌اند . ظاهراً پايدارى مسلمانان در برابر يهود ، تا زمان ظهور چند مرحله را سپرى مي‌كند ، و پيچيدن طومار آنان به دست امام ( عليه السلام ) است . برخى درباره‌ى عقوبت دوم يهود ، بر اين باورند كه بر دست غير مسلمانان خواهد بود . اين پندار بعيد به نظر مي‌رسد ، زيرا هر دو عقوبت به دست يك طائفه است و اوصافشان تنها بر مسلمين انطباق دارد ! حتى اگر هم صحيح باشد كه ملوك مصر ، بابل ، يونان ، فارس ، روم و ديگر كسانى كه بر يهوديان غلبه يافتند را « عباداً لنا : بندگان ما » توصيف كرد ، باز مشكل حل نمي‌شود ، زيرا يهوديان با گروهى جز مسلمانان دشمنى نكردند و پيروزى نيافتند و بر ضدّ هيچ طايفه‌اى چونان مسلمين آتش افروزى و تحريك ننمودند . هم‌چنان‌كه برترى و تفوّق آنان بر مناطق و دولت‌ها تنها در عصر ما واقع شده است . آيات ديگر در رابطه‌ى با يهود ، آن است كه سخن از حشر و اخراج نخست و دوم آنان دارد . اخراج نخست آنان بعد از جنگ احزاب صورت گرفت .