يمن دارد . » ! گفتار را در بيان اقوال دروغ اينان پيرامون قحطاني ، و اينكه او را پادشاهى فاسد پس از مهدي ( عليه السلام ) قرار داده و پس از هجوم حبشه به مكه و ويران ساختن كعبه عنوان كردهاند ، طول نميدهيم . خرافات كعب فصلى كامل از فتن ابنحماد را به خود اختصاص داده است ، و قسمتى از آن در فصل آنچه بعد از حضرت مهدي ( عليه السلام ) واقع خواهد شد ، آورديم . مشكل اين نويسندگان آن است كه بدعتها و افسانه سراييهاى يهود را ميپذيرند ، در حالى كه خوب ميدانند وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ، ( 1 ) و ايشان در اين باره معرفتى ندارند ، جز گمان را پيروى نميكنند ، و همانا گمان هرگز از حقيقت بينياز نميكند .
يمانى در احاديث اهلبيت ( عليهم السلام )
دربارهى يمانى موعود كه زمينه ساز حضرت مهدي ( عليه السلام ) است ، احاديثى چند - كه برخى هم صحيح السند است - از اهلبيت عصمت و طهارت ( عليهم السلام ) رسيده است . اين احاديث بر حتمى بودن ظهور وى تأكيد ميكند و بيرق او را بيرق هدايت - بلكه هدايتگرترين بيرق - كه به سوى امام مهدي ( عليه السلام ) فرا خوانده ايشان را يارى مينمايد قلمداد ميكند ، و از لزوم يارى او سخن گفته زمان آن را در رجب ميداند ، يعنى چند ماه پيش از ظهور امام ( عليه السلام ) .
پيشتر گذشت كه سفيانى و يمانى از وعدههاى حتمى خداوند هستند ، كافى 8 / 310 از عمر بن حنظله نقل ميكند : « از امام صادق ( عليه السلام ) شنيدم كه فرمودند : پنج نشانه قبل از قيام قائم خواهد بود ؛ فرياد ، سفياني ، فرو رفتن زمين ، كشته شدن نفس زكيه و يماني . »
غيبت نعمانى / 252 از عبد الله بن سنان از امام صادق ( عليه السلام ) : « ندا از حتميات است ، سفيانى از حتميات است ، يمانى حتمى است ، كشته شدن نفس زكيه از حتميات است ، و دستى كه از آسمان ظاهر ميشود حتمى است ، و فرمودند : فريادى در ماه رمضان كه خواب را بيدار ميكند ، بيدار را ميترساند ، و دختر را از پرده بيرون ميآورد . »
ارشاد 2 / 368 در ذكر علائم قيام حضرت مينويسد : « آمدن بيرقهايى سياه از سمت
هامش
( 1 ) . سورهى نجم / 28