خداى تبارك و تعالى و درود فرستادن بر رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) ميگويي : اللّهمّ كن لوليك فلان بن فلان ، فى هذه الساعة وفى كلّ ساعة وليّاً وحافظاً وناصراً ودليلاً ، وقائداً وعيناً ، حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتّعه فيها طويلاً . » 8 . در روايات ما آمده است كه آن حضرت سيصد و نه سال به تعداد سالهاى درنگ اهل كهف در كهف حكومت خواهد داشت . دلائل الامامة / 241 از ابو الجارود نقل ميكند : « از امام باقر ( عليه السلام ) دربارهى زمان قيام قائم ( عليه السلام ) سؤال نمودم و ايشان فرمودند : اى ابو الجارود ! آن زمان را نخواهى يافت . گفتم : اهل آن دوران را چطور ؟ فرمودند : حتى آنان را نيز هرگز درك نخواهى كرد . قائم ما پس از نوميدى شيعيان قيام ميكند . سه [ روز ] مردم را فرا ميخواند ولى احدى پاسخش را نميدهد ، در روز چهارم دست در پردههاى كعبه ميآويزد و عرضه ميدارد : پروردگار من ! ياريام كن ، و درخواست او رد نميشود . آنگاه خداى تبارك و تعالى فرشتگانى را كه پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) را در بدر يارى رسانده بودند ، و هنوز زينهايشان را نيافكنده ، و سلاحهايشان را بر زمين ننهادهاند فرمان ميدهد ، آنها هم ميآيند و با ايشان بيعت ميكنند ، سپس سيصد و سيزده مرد از مردم بيعت خواهند نمود . آنگاه به مدينه ميرود و هزار و پانصد قريشى كه همه حرامزادهاند را به هلاكت ميرساند . . . و قصر مدينه را ويران خواهد ساخت . آنگاه رهسپار عراق ميشود . شانزده هزار نفر از بتريه ( 1 ) غرق در سلاح بر ايشان خروج ميكنند ، همه قارى قرآن و فقيه در دينند ، پيشانيهايشان را [ در اثر كثرت عبادت ] مجروح كردهاند و دامنهايشان را بالا زدهاند ، و نفاق همهشان را در برگرفته است ، آنان ميگويند : اى پسر فاطمه ! بازگرد كه ما هيچ نيازى به تو نداريم ! ايشان هم از عصر تا شام دوشنبه در پشت نجف آنان را ميكشد - و سريعتر از كشتن يك
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 331
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٣١
هامش
( 1 ) . بتريه در اصل گروهى از زيديان بودند كه ولايت و امامت حضرت امير ( عليه السلام ) را با اعتقاد به خلافت ابوبكر و عمر آميختند ( المقالات و الفرق / 74 - 73 ) . آنان در اصول معتزلى و در فقه حنفى هستند ( الملل و النحل
1 / 162 - 161 ) . ليكن در اين روايت مقصود كسانى هستند كه برائت و بيزارى جستن از دشمنان اهلبيت ( عليهم السلام )
را برنتابيدهاند . م