اثبات الهداة 3 / 557 اين حديث را از اختصاص روايت ميكند و مينويسد : « روايتى كه به ظاهر با اين روايت تعارض دارد پيشتر گذشت ، و شايد آن روايتى كه كمتر از اين مدت را بيان ميكند ناظر به مدّت درنگ ايشان پس از استيلاء يافتن بر زمين باشد ، لذا منافاتى با هم ندارند ، و گذشت كه هر سال به اندازهى ده سال خواهد بود ، و خداى تعالى داناست . » 6 . همه از اميرالمؤمنين و امام حسن ( عليهما السلام ) و نيز ابن عباس روايت ميكنند كه مدّت حكومت اهلبيت ( عليهم السلام ) چند برابر مدّت دولت بنياميه خواهد بود . شرح الاخبار 2 / 289 از ابو سالم ميآورد : « در كوفه محضر حضرت امير ( عليه السلام ) بوديم كه فرمودند : من يكى از اسباطم و بر اساس حق ميجنگم تا به پا داشته شود ، و ليكن مادامى كه حكومت دست ايشان است برپا نخواهد شد . هنگامى كه اينان بسيار شوند و [ براى رسيدن به قدرت ] با هم رقابت كنند خداوند عزيز وجليل اقوامى را از مشرق ميفرستد و آنان را گروه گروه به هلاكت ميرساند و ريشه كن مينمايد . به خدا سوگند اينان اگر يك سال حكومت كنند ، ما دو سال حكومت ميكنيم ، و اگر دو سال حكومت كنند ، ما چهار سال حكومت خواهيم داشت . اگر بخواهم ميتوانم نام رهبران و مناديان گروههايى كه تا روز قيامت قيام ميكنند را بگويم . ابو سالم گويد : به دوستانم گفتم : حال كه به شما خبر داد كه حكومت از آنِ آنان [ معاويه و شاميان ] خواهد بود ، چرا اينجا بمانيم ؟ گفتند : بدون هيچ دليلي . لذا از ايشان اجازه گرفتيم تا رهسپار مصر شويم ، ايشان هم اجازه دادند و گروهى از ما كنار حضرت باقى ماندند . » ( 1 ) همان 3 / 96 نقل ميكند : « امام حسن ( عليه السلام ) از كنار حلقهاى از مردم كه تنى چند از بنياميه نيز ميان آنها بودند عبور كرد ، آنان با چشم به ايشان اشاره كردند ، و اين هنگامى بود كه معاويه با ستم حكومت را به دست آورده بود . امام ( عليه السلام ) حركت آنان را ديدند و پس از خواندن دو ركعت نماز به سراغ آنها آمدند . آنها تا ايشان را ديدند كه به سمتشان ميرود ، جايشان را تغيير دادند ، ايشان فرمودند : همان طورى كه بوديد بنشينيد كه من قصد نشستن ندارم ، اما ديدم به من اشاره كرديد ، به خدا قسم اگر شما يك روز حكومت كنيد ، ما دو روز حكومت
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 329
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٢٩
هامش
( 1 ) . و نيز الفتن 1 / 193 ، الملاحم و الفتن / 31 ، 175 و 339 ، كنز العمال 11 / 364 ، البداية و النهاية 6 / 274
و تاريخ الخلفاء / 11