گمراهند و هم كسانى كه از آنها تبعيت ميكنند ! سويد گويد : من به ابو موسى گفتم : تو را در پناه خدا قرار ميدهم كه مبادا يكى از آن دو باشي ! پس وى جامهاش را در آورد و گفت : از اين كار به درگاه خدا دورى ميجويم ، همچنانكه جامهام را از خود دور ساختم . » ( 1 ) يعقوبى در تاريخ خود 2 / 190 پس از آنكه جريانى مشابه را نقل ميكند مينويسد : « سويد گفت : چه بسيار بلا ، كه به خاطر سخن گفتن است . من او را پس از جريان حكمين ديدم و گفتم : خداوند ، چون امرى را اراده كند ، مغلوب نميگردد . » ! نگارنده : محقق ، نميتواند به گزارشهايى كه امثال ابو موسى دربارهى فتنه نقل ميكنند اعتماد نمايد ، زيرا همچنانكه ميبينيم آنها اين روايات را علناً تحريف كرده ، دگرگون جلوه ميدهند . آنان قتل عثمان را بالاترين فتنه قرار دادند و براى مطالبهى خون او ، به نبرد با اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) و امت پرداختند . آنچه در اينجا مقصود ماست ، فتنههايى است كه متصل به ظهور امام عصر ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ميباشد . روايات صراحت در اين دارد كه فتنهها تا زمان ظهور آن حضرت ادامه دارد ، و آنها را علاوه بر شيعيان ، سنيان نيز نقل كرده صحيح شمردهاند . طبرانى در المعجم الكبير 18 / 51 از عوف بن مالك روايت ميكند : « از رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) پرسيدم : آيا شام فتح ميشود ؟ فرمود : آري ، نزديك است و پس از آن فتنههايى رخ ميدهد ، سپس فتنهاى تاريك به وقوع خواهد پيوست و به دنبال آن ، فتنهها يكى پس از ديگرى رخ مينمايد ، تا آنكه مردى از اهلبيتم كه مهدى نام دارد ، قيام كند ، اگر او را درك كردى پيروى كن و از هدايت يافتگان باش . »
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 157
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٥٧
منابع و كتب اسلامى در اين مطلب اتفاق دارند كه مأموريت حضرت مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
آن است كه زمين را پس از آنكه از ظلم و ستم آكنده شده ، از عدل و داد پر كند . اين امر ، خود بر آن دلالت دارد كه ظهور ايشان پس از فتنهاى فراگير خواهد بود .
هامش
( 1 ) . و نيز شرح نهجالبلاغة 13 / 507