ما در پاسخ اين شبهه رسالهاى با عنوان : جواب على شبهة شيخ و سيد فى رؤية الامام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) نگاشته ، و احاديث صحيح را گرد آوردهايم ، از جمله : كافى 1 / 340 و غيبت نعمانى / 194 از امام صادق ( عليه السلام ) : « قائم دو غيبت خواهد داشت ؛ يكى دراز مدت ، و ديگرى كوتاه مدت ، در غيبت نخست كسى غير از شيعيان خاص از مكان او اطلاع ندارند ، و در ديگرى اين تنها ياران خاصّند كه از آن مطّلعند .
در روايت ديگرى فرمودند : ناگزير صاحب اين امر غائب خواهد شد ، و در دوران غيبت از مردم دورى خواهد گزيد ، مدينه نيكو منزلى است ، و با وجود سى تن ديگر تنهايى نيست . »
افزون بر آن ، شمارى از ثقات عدول ، كه بدن و ذهن سالمى داشتهاند ، در جرياناتى صحيح و متعدد ، خبر از ديدن امام ( عليه السلام ) دادهاند .
امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) وكيلانى غير از سفيران نيز دارند
در اينجا عبارت شيخ طوسي ( رحمه الله ) در كتاب غيبت / 345 را از نظر ميگذرانيم ، سخن ايشان شِمايى از دستگاه وكالت و وكلاى ستوده به دست ميدهد ، ايشان ميفرمايد :
« فصلى در ذكر برخى گزارشات مربوط به سفراى دوران غيبت ؛ پيش از آنكه سخن از سفيران دوران غيبت به ميان آوريم ، به طور خلاصه برخى اخبار دربارهى كسانى كه متولى امور هريك از امامان بودند ، و نيز آنانى كه ستوده و در راه حق بودند ، و كسانى كه مذموم بوده به كجراهه رفتند ، را ذكر ميكنيم .
در برخى روايات آمده كه حضرات فرمودهاند : خادمان و خواصّ ما بدترين خلق خدايند ، لكن اين فرمايش عام نيست [ تا تمام خادمان را شامل گردد ] ، بلكه اين را دربارهى كسانى كه دين را تغيير دادند ، تبديل و خيانت كردند - همچنانكه خواهيم آورد - فرمودهاند .
محمد بن عبد الله بن جعفر حميرى از پدرش از محمد بن صالح همدانى نقل ميكند : من به صاحب الزمان ( عليه السلام ) نامه نوشتم : خانوادهام مرا آزار داده ، با حديثى كه از پدرانت ( عليهم السلام ) منقول است - خادمان و خواصّ ما بدترين خلق خدايند - سركوفت ميزنند .
در جوابش چنين نوشتند : واى بر شما ، سخن خداى متعال را نميخوانيد : وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ