از برخى قدما نقل شده كه چنانچه پس از پايان يافتن عدّه و با ازدواج جديد ، زن را به همسرى گرفته باشد ، حكم سه طلاقگى ( حرمت زن بر مرد و نياز داشتن به محلل ) بر آن مترتب نمىشود . بنابر اين قول ، خروج از عدّه ، اثر طلاق پيشين را از بين مىبرد . 2
طلاق سومِ زن سه طلاقه ، به اين ( - - - ) طلاق به اين ) به شمار مىرود ؛ از اين رو ، همسرش تعهدى نسبت به هزينه زندگى او در زمان عدّه ندارد . 3
سه طلاق در يك مجلس واقع نمىشود ؛ بدين گونه كه مرد در يك مجلس به همسرش بگويد : « انْتِ طالِقٌ ثَلاثاً » ؛ ليكن در اينكه با اجراى طلاق به صورت ياد شده - با وجود شرايط - يك طلاق واقع مىشود يا نه ، اختلاف است . 4 مشهور ، قول نخست است 5 ( - - - ) طلاق ) .
1 . جواهر الكلام 32 / 128 * 2 . 129 * 3 . 121 ؛ مجمع المسائل 2 / 260 * 4 . كتاب السرائر 2 / 678 ؛ الروضة البهية 6 / 17 * 5 . كشف اللثام 8 / 40 .
سهل
سهل زمين مسطح و هموار ، مقابل زمين ناهموار و كوهستانى / آسان ( - - - ) سهولت ) .
سهل به معناى نخست در باب طهارت و حج به كار رفته است .
طهارت : كسى كه وظيفهاش وضو گرفتن يا غسل كردن است ، ليكن آب در اختيار ندارد ، بنابر قول مشهور بايد در زمين هموار به اندازهء برد دو تير ( حدود چهارصد گام ) در چهار جهت ، در صورت احتمال وجود آب ، به جست و جو بپردازد و پس از مأيوس شدن از يافتن آب در آن محدوده ، تيمم نمايد . 1
حج : به قول مشهور ، در روز عرفه وقوف بر كوه براى حاجى مكروه مىباشد ، و مستحب است وقوف در دامنهء كوه و در زمين هموار صورت گيرد . 2 برخى قدما وقوف بر كوه را جز در حال ضرورت جايز ندانستهاند 3 ( - - - ) وقوف ) .
1 . جواهر الكلام 5 / 79 - 80 * 2 . مختلف الشيعة 4 / 236 ؛ جواهر الكلام 19 / 57 * 3 . المهذب 1 / 246 .
سهل الإقتضاء
سهل الاقتضاء [ حُسن الاقتضاء ] : آسانگرفتن بر بدهكار .
عنوان ياد شده در حديثى از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله آمده 1 و مراد از آن