مالى كه در دارالحرب پيدا مىشود و احتمال مىرود از آنِ مسلمان باشد ، مانند چادر و سلاح ، محكوم به حكم لقطه ( - - ) لقطه ) است . از برخى قدما نقل شده است كه پس از گذشت يك سال از تعريف آن ، غنيمت به شمار مىرود . « 7 »
كافرى كه در دارالاسلام امان ( - - ) امان ) گرفته ، اگر براى تجارت و مانند آن با قصد بازگشت به دار الاسلام ، به دارالحرب برود ، امانش محفوظ است ؛ ليكن اگر به قصد سكونت و ماندن به دارالحرب برود ، امانش نسبت به خود او باطل مىشود ولى نسبت به اموالى كه در دار الاسلام دارد ، محفوظ است . « 8 »
كافر حربىاى كه در دار الحرب اسلام آورده ، خون و اموال منقولش محترم است . فرزندان نابالغ وى نيز در اين حكم ملحق به اويند ؛ ليكن اموال غير منقول وى ، غنيمت مسلمانان است . « 9 »
براى مسلمان ، سكونت در دارالحرب در صورت عدم امكان عمل به تكاليف دينى خود ، حرام ، و در صورت امكان ، هجرت از آن جا واجب است . درصورت امكان عمل به وظايف شرعى در دارالحرب ترك آن جا و هجرت به دار الاسلام مستحب خواهد بود . « 10 » از اين رو ، پس از برقرارى آتش بس ( - - ) آتش بس ) بازگرداندن زنانى كه به دار الاسلام هجرت كرده و مسلمان شدهاند ، مطلقا و نيز مردان در صورت شرط نكردن آن در قرارداد آتش بس و عدم تمكّن آنان بر عمل به تكاليف دينى در دارالحرب ، جايز نيست ؛ اما در صورت شرط بازگرداندن مردان و تمكّن آنان از عمل به وظايف دينى و عدم خوف بر آنها ، جايز است . « 11 »
از اسباب آزادى قهرى برده ، اسلام آوردن او در دار الحرب ، قبل از مولايش و خروج وى از آن جا پيش از مولاى خود مىباشد . « 12 »
بنابر تصريح گروهى ، اقامهء حدّ بر مسلمان در دارالحرب مكروه است ، جز در قتل عمدى كه مسلمانى ، مسلمانى ديگر را در آن جا بكشد . در اين فرض قاتل در دار الحرب قصاص مىشود . « 13 » برخى در كراهت اقامهء حدّ اشكال كردهاند . « 14 »
هامش
( 7 ) 21 / 154 .
( 8 ) 104 .
( 9 ) 143 .
( 10 ) 34 - 38 .
( 11 ) 303 و 307 - 308 .
( 12 ) 145 .
( 13 ) قواعد الاحكام 1 / 498 ؛ جامع المقاصد 3 / 422 .
( 14 ) جواهر الكلام 21 / 213 .