خورشيد در صورتى در ، پنجره ، زمين و مانند آنها را پاك مىكند كه مستقيم بر آنها بتابد و آنها را خشك كند « 3 » ( - - ) خورشيد ) .
بنابر قول مشهور ، در صورت تماس بدن سگ ، خوك يا كافر با لباس يا بدن انسان ، به شرط خشك بودن هر دو ، آب پاشيدن به محلّ تماس مستحب است . از برخى قدما قول به وجوب نقل شده است . « 4 »
در اينكه محلّ مسح در وضو ( - - ) وضو ) لازم است خشك باشد يا نه ، اختلاف است . « 5 »
از شرايط صحّت وضو موالات است .
مراد از موالات بنابر قول مشهور خشك نشدن اعضاى قبلى پيش از آغاز به شستن يا مسح كردن عضو بعدى در هواى معتدل است ؛ بنابر اين ، چنانچه تمامى اعضاى قبلى خشك شده باشند ، وضو باطل مىشود ؛ امّا اگر تنها عضو پيشين خشك شده باشد ، در بطلان و عدم بطلان وضو اختلاف است . البته اگر خشك شدن اعضا بر اثر شدّت گرما باشد ، با رعايت موالات عرفى خللى به صحّت وضو وارد نمىشود . « 6 »
بنابر قول مشهور ، خشك كردن آب وضو با حوله و مانند آن كراهت دارد . از برخى عدم كراهت آن نقل شده است . « 7 »
از مستحبات پس از غسل ميّت ( - - ) غسل ميّت ) خشك كردن جنازه با پارچهء تميز است . « 8 »
تيمّم بر گِل در صورتى صحيح است كه امكان خشك كردن و تبديل آن به خاك نباشد و گرنه ، خشك كردنِ گِل واجب است « 9 » ( - - ) تيمّم ) .
نماز گزاردن در مكان نجس به شرط خشك بودن آن و پاك بودن محلّ سجده صحيح است . « 10 »
ملاك در نصاب غلّاتى كه زكات به آنها تعلّق مىگيرد ، از قبيل گندم و خرما ، خشك شدهء آنها است ؛ بنابر اين ، اگر ترِ آنها به حدّ نصاب برسد ، امّا خشك شدهء آنها به حدّ نصاب نرسد ، زكات واجب نمىشود « 11 » ( - - ) زكات ) .
در جواز كندن درختان و گياهان خشكيدهء حرم ( - - ) حرم ) اختلاف است . « 12 »
خشك نكردن دست شسته ، با حوله و مانند آن قبل از غذا و خشك كردن آن بعد از غذا مستحب است . « 13 »
هامش
( 3 ) جواهر الكلام 6 / 253 ؛ مستمسك العروة 2 / 82 - 83 .
( 4 ) جواهر الكلام 6 / 202 .
( 5 ) 2 / 187 .
( 6 ) العروة الوثقى 1 / 404 - 405 ؛ مستمسك العروة 2 / 453 - 457 .
( 7 ) جواهر الكلام 2 / 345 .
( 8 ) العروة الوثقى 2 / 60 .
( 9 ) جواهر الكلام 5 / 147 .
( 10 ) 8 / 330 .
( 11 ) العروة الوثقى 4 / 65 .
( 12 ) جواهر الكلام 18 / 415 - 416 .
( 13 ) مستند الشيعة 15 / 241 .