آن ، بنابر مشهور خوردن آن حرام است ؛ هرچند براى اين كار آموزش ديده باشد .
البته اگر قبل از آنكه شكار بميرد ، ذبح گردد ، خوردن آن حلال خواهد بود « 3 » ( - - ) آلات صيد ) .
( - - ) پرندهء شكارى ) .
چرك
چرك : مايع سفيد يا زرد رنگ بر آمده از زخم يا دمل / جرم تيره رنگ و معمولًا چربِ نشسته بر بدن ، لباس و مانند آن .
از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات ، حج ، نكاح و اطعمه و اشربه سخن گفتهاند .
چرك برآمده از زخم در صورتى كه آلوده به خون نباشد پاك است . « 1 » خون ناشى از زخم بدن قبل از بهبود زخم در نماز مَعفُوّ است . همچنين چرك آن ، حتّى در صورت آلودگى به خون « 2 » ( - - ) خون ) .
چرك برآمده از بدن بر اثر كيسه كشيدن در حمّام و مانند آن پاك است . « 3 » البتّه چرك بدن كافر به تبعيّت از بدن او نجس است كه با اسلام آوردن وى ، بدن و نيز چرك آن پاك مىگردد . « 4 »
چرك بدن اگر جزء بدن به شمار رود - مانند چركهايى كه با كيسه كشيدن و مانند آن از پوست جدا مىشود - مانع وضو و غسل نيست و ازالهء آن واجب نخواهد بود ؛ امّا اگر عرفاً جزء بدن به شمار نرود در صورتى كه مانع رسيدن آب شود ، ازالهء آن لازم است . « 5 »
بنابر قول مشهور ، ازالهء كثافت زير ناخن ميّت با خلال مكروه است . « 6 » برخى قدما حكم به عدم جواز آن كردهاند . « 7 »
كثافت زير ناخن دو حالت دارد . اگر محلّ آن از باطن محسوب گردد - مانند موردى كه ناخن در حدّ متعارف باشد نه بلندتر - ازالهء آن واجب نيست ؛ ليكن اگر از ظاهر شمرده شود و كثافت ، مانع رسيدن آب به زير آن باشد ، در وجوب ازالهء آن مطلقا يا عدم وجوب مطلقا « 8 » و يا وجوب ، تنها در صورتى كه كثافت بيش از حدّ متعارف باشد ، اختلاف است . قول اوّل به مشهور نسبت داده شده است . « 9 »
هامش
( 3 ) مستند الشيعة 15 / 299 - 300 ؛ جواهر الكلام 36 / 40 .
1 جواهر الكلام 6 / 84 .
2 العروة الوثقى 1 / 202 - 204 .
3 منتهى المطلب 3 / 209 .
4 العروة الوثقى 1 / 271 .
5 361 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 4 / 116 - 117 .
6 الحدائق الناضرة 3 / 468 .
7 الخلاف 1 / 695 .
8 مصباح المنهاج 2 / 284 - 285 ؛ منهاج المؤمنين 1 / 68 .
9 الحدائق الناضرة 2 / 250 ؛ مستمسك العروة 2 / 353 - 354 ؛ هداية العباد ( گلپايگانى ) 1 / 24 ؛ وسيلة النجاة / 23 .