برآنند كشتهاى كه آلت تناسلىاش كوچك است ، دفن مىشود ، ليكن اينان در معتبر بودن اين معيار نسبت به نماز بر وى اختلاف دارند . « 7 »
نكاح : بر ادخال آلت تناسلى مرد در فرج زن يا دبر زن و مرد - به مقدار ختنهگاه يا كمتر - آثار و احكام وضعى و تكليفى خاصّى مترتّب است ( - - ) آميزش ) . اختگى ( - - ) اخته ) ، عنّين ( - - ) عنن ) بودن ، بريده بودن آلت در مرد « 8 » ، و وجود قرن ( - - ) قرن ) و رتق ( - - ) رتق ) در فرج زن ، از عيبهايى به شمار مىرود كه مجوّز فسخ عقد نكاح است « 9 » ( - - ) ازدواج ) .
صيد و ذباحه : خوردن آلت نرى حيوان ذبح شده ، حرام و در حرمت يا كراهت خوردن مادگى ( فرج ) آن ، اختلاف است . قول به حرمت ، به مشهور منسوب است . « 10 »
قصاص قطع همهء آلت تناسلى يا قسمتى از آن موجب قصاص ( - - ) قصاص ) مىشود ، ليكن در صورتى كه جانى ، سالم و طرف مقابل عنّين باشد ، ثبوت قصاص اختلافى است . بنا بر قول به عدم ثبوت قصاص ، ديه ثابت است .
قطع يك يا دو لبهء آلت تناسلى زن به وسيلهء زن ديگر ، موجب قصاص مىشود . در قطع آلت تناسلى مرد به وسيلهء زن و عكس آن ، قصاص نيست ، بلكه ديه ( - - ) ديه ) ثابت است . « 11 »
ديه : در قطع آلت تناسلى مرد به مقدار ختنهگاه و بيشتر ، ديهء كامل ( هزار مثقال شرعى طلا ) ثابت است . محاسبه ديه در قسمتى از حشفه ، به نسبت كلّ حشفه است ، نه كلّ آلت مانند ثبوت نصف ديه در قطع نصف حشفه .
به قول مشهور ، ديهء آلت عنّين ( - - ) عنن ) يك سوم ديهء آلت سالم است . قول مقابل مشهور ، همسانى ديهء عنّين با ديهء آلت سالم است . « 12 » در قطع دو لبهء فرج ، ديهء كامل زن ( پانصد مثقال شرعى طلا ) و در بريدن يكى ، نصف ديه ثابت است . « 13 »
به كسى كه داراى آلت تناسلى مرد و زن است ، خنثى گفته مىشود « 14 » ( - - ) خنثى ) .
هامش
( 7 ) جواهر الكلام 21 / 133 و الروضة البهية 2 / 395 .
( 8 ) جواهر الكلام 30 / 322 - 328 .
( 9 ) 332 و 337 .
( 10 ) 36 / 342 و 348 .
( 11 ) 42 / 376 - 378 و مبانى تكملة المنهاج 2 / 167 * 168 .
( 12 ) جواهر الكلام 43 / 268 - 270 و مبانى تكملة المنهاج 2 / 311 - 312 .
( 13 ) جواهر الكلام 43 / 274 و مبانى تكملة المنهاج 2 / 313 .
( 14 ) جواهر الكلام 39 / 278 .