امّا اگر اطمينان رسيدن به وقوفين نداشته باشد ، احتياط واجب آن است كه سفرش را به رجاء درك موقف ادامه دهد و چنانچه موقف را درك كند ، كفايت خواهد كرد ، البته اعمال منى و طواف حج و نماز آن و سعى بين صفا و مروه و سپس طواف نساء و نماز آن را بجا آورد ، وقتى اين موارد را كامل نمود ، حج او تمام است .
و چنانچه موقف را درك نكند دو صورت دارد :
1 - درك نكردن موقف به خاطر مرض كه در اين صورت احكام محصور بر او جارى است ، و چنانچه قربانى را در منى ذبح كند ، بايد خود او در همان جايى كه هست سر خود را بتراشد يا كوتاه نمايد ، و اگر اين كار را انجام داد ، تمام محرّمات حتى زنها بر او حلال خواهند شد ، ولى اگر قربانى را در منى ذبح نكرده باشد ، در اين صورت بايد خود او اقدام به ذبح قربانى نموده سپس موى سر را بتراشد يا كوتاه نمايد ، آنگاه تمام محرّمات حتى زنها بر او حلال مىشوند .
2 - درك نكردن موقف به خاطر كوتاهى و سهل انگارى او بوده است ، در اين صورت احكام محصور بر او جارى نيست ، و احتياط مستحب در چنين صورتى آن است كه عمرهء مفرده را انجام دهد و حج را بايد در آينده بجا آورد .
مسأله 563 - اگر حاجى فقط از انجام اعمال و مناسك منى محصور گردد ، احكام محصور بر او جارى نيست ، بنابراين اگر مكلّف شخصا از ذبح قربانى در منى ناتوان است ، بايد نايب بگيرد و چنانچه از گرفتن نايب نيز ناتوان بود ، مىتواند در خارج منى مانند مكه و امثال آن قربانى را ذبح نمايد ، امّا تراشيدن موى سر يا كوتاه كردن آن را
مناسك حج (فارسى) — صفحة 222
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٢٢٢