الكلام في مقام الاثبات والجواب عنه 421
هل تتصور الشبهة المصداقية في روايات الاستصحاب والجواب ان فيه قولين 422
القول الأول ما اختاره السيد الأستاذ قدس سره 423
القول الثاني اختاره جماعة منهم بعض المحققين قدس سره 423
النظر في كلام بعض المحققين قدس سره في المقام 425
يظهر أن ما ذكره صاحب الكفاية قدس سره من اتصال زمان الشك بزمان اليقين معتبر في جريان الاستصحاب مبني على الخلط 428
عدم تصور الشك في الأمور الوجدانية 430
ظهور حال مسألة موت المورث واسلام الوارث 431
عدم صحة ما ذكره صاحب الكفاية قدس سره من التفصيل بين مجهولي التاريخ وما إذا كان تاريخ أحدهما معلوما وتاريخ الاخر مجهولا 433
ما ذكره بعض المحققين قدس سره من تقريب الاشكال في المقام 435
عدم صحة هذا التقريب 437
التفسير الثاني لمقالة المحقق الخراساني قدس سره 438
التفسير الثالث 440
خطأ هذا التفسير 441
عدم جريان الاستصحاب في مجهولي التاريخ لا من الجهة التي ذكرها صاحب الكفاية قدس سره 442
التنبيه على نقاط : النقطة الأولى 444
النقطة الثانية ما ذكره بعض المحققين قدس سره خلافا للسيد الأستاذ قدس سره 445
النقطة الثالثة ما إذا علمنا بنجاسة الإنائين معاً 446
النقطة الرابعة ما ذكره السيد الأستاذ قدس سره 450
الجواب بوجوه عن ما ذكره السيد الأستاذ قدس سره ومناقشة الوجه الأول من الجواب 451
الوجه الثاني وجواب السيد الأستاذ قدس سره بأمور ونقاش بعض المحققين قدس سره لهذا الوجه بأمرين 452
ما يرد على نقاش بعض المحققين قدس سره في المقام 453
إذا ثبت الموضوع بثبوت أحد جزئيه بالوجدان والاخر بالتعبد والجواب عنه 455
الثالث استصحاب عدم الملاقاة إلى زمان الكرية لا يجري في نفسه 456
المباحث الأصولية — صفحة 545
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٥٤٥