ما الفرق بين كون الواسطة شرعية اوكونها عادية أو عقلية 37
هل يمكن التعبد بثبوت الآثار العادية أو العقلية 38
هل روايات الاستصحاب تشمل باطلاقها اثار الواسطة إذا كانت عادية 39
إذا بنينا على حجية الاستصحاب المثبت فهل له معارض 40
ما ذكره شيخنا الأنصاري قدس سره في المقام 41
ما ذكره السيد الأستاذ قدس سره من أن الصحيح في المقام هو التفصيل 42
النظر فيما افاده السيد الأستاذ قدس سره 43
هل تختص حجية الاستصحاب المثبت بلوازمه العادية 45
الاستصحاب يثبت الآثار الشرعية 47
ما يظهر حال كلام المحقق النائيني قدس سره في المقام 47
استثناء الشيخ الأنصاري قدس سره صورة واحدة من الاستصحاب المثبت 48
قبول المحقق الخراساني قدس سره هذا الاستثناء ولكن استثنى صورة أخرى 49
الكلام في استثناء الشيخ الأنصاري قدس سره 50
الكلام في استثناء المحقق الخراساني قدس سره 54
ذكر عدة فروع ينسب إلى الاستصحاب التمسك بالأصل المثبت 58
الفرع الأول وهو الكلام في موضوع نجاسة الملاقي وذكر مجموعة من الاحتمالات 58
الصحيح هو الاحتمال الرابع 59
بقي هنا اشكال وهو متوقف على مقدمات 60
إذا كان المتنجس الملاقي بدن الحيوان 62
ما ذكره بعض المحققين قدس سره من الاشكال في المقام 63
مناقشة بعض المحققين قدس سره في المقام 64
اشكال السيد الأستاذ قدس سره في المقام 66
الجواب عن ما ذكره السيد الأستاذ قدس سره 67
الصحيح في الجواب عن اشكال السيد الأستاذ قدس سره 68
ما إذا شك في يوم انه آخر شهر رمضان أو أول شهر شوال 69
ما ذكره المحقق النائيني قدس سره في المقام يرجع إلى امرين 70
النظر في كلا الامرين 71
المباحث الأصولية — صفحة 536
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٥٣٦