بئر وادي برهوت التي يعذب فيها أرواح أصحاب النار في عالم البرزخ ، وهي بقرب
صحار من بلادهم ، ولهم إمام معروف يعتقدونه ، ولقد دخلتها ورأيت إمامهم في
الحجة الأولى من الحجج التي وفقت لها .
" . . وما أوردناه في ضبط العماني هو المشهور الدائر على ألسنة العلماء ، والمزبور
في كتب الفقهاء ، ولكن ضبطه بعض الأفاضل بضم العين المهملة وتخفيف الميم ثم
ألف وآخرها النون ، وهو غريب .
وأغرب منه ما ضبطه بعضهم من كون آخره الفاء بدل النون . والعجب أنه يوجد في
بعض نسخ الخلاصة للعلامة أيضا بالفاء ، لكن بخط الشهيد الثاني بالنون كما هو
المشهور .
والحذاء بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة ثم ألف ممدودة ، نسبة إلى عمل
الحذاء أو بيعه ، فلاحظ . وقال بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة
في ذكر أسامي المشائخ : ومنهم الحسن بن أبي عقيل صاحب التصانيف
الحسنة ، كتاب المتمسك ، وهو من القدماء انتهى .
مجمع الرجال للقهبائي مجلد 2 صفحة 97
( جش ) الحسن بن أبي عقيل . سيذكر إن شاء الله تعالى عنوان الحسن بن علي ابن أبي
عقيل وعن ( لم ) و ( ست ) بعنوان الحسن بن عيسى المعروف بابن أبي عقيل .
( وصفحة 125 )
الحسن بن علي ابن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء فقيه متكلم ثقة ، له
كتب في الفقه والكلام منها كتاب المستمسك بحبل آل الرسول كتاب مشهور في
الطائفة ، وقيل ما ورد الحاج من خراسان إلا طلب واشترى منه نسخا ، وسمعت
شيخنا أبا عبد الله رحمه الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله ، أخبرنا الحسين
بن ( 2 ) أحمد بن محمد ( 3 ) ومحمد بن محمد عن أبي القاسم جعفر بن محمد قال ( 4 )
كتب إلي الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتاب المستمسك وساير كتبه ، وقرأت
حياة ابن أبي عقيل العماني — صفحة 17
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٧