آخر ، ولافرق في ذلك بين ان يكون وجوبه عقلياً أو شرعياً ، وعلى الأول لافرق بين ان يكون التنجّز قيداً لموضوعه أو لا .
النقطة الرابعة : ان ما ذكر من المانع عن جريان الأصول المؤمنة من قبل وجوب الالتزام ، لا أساس له كمامرّ .
المباحث الأصولية — Page 340
Contributors: الشيخ محمد إسحاق الفياض
P.340