[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 35 إلى 43 ]
وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ( 35 ) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ( 36 ) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 37 ) حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ( 38 ) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ( 39 )
أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 40 ) فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ( 41 ) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ( 42 ) فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 43 )
هامش
( 35 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، وهشام بخلف عنه ، وابن جمّاز :لَمَّا مَتاعُبتشديد الميم من « لمّا » .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ لما متاع ] دون تشديد ميم « لما » .
( 36 ) - * قرأ يعقوب : [ يقيّض ] بالبناء لما لم يسمّ فاعله .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ نقيض ] بضمير المتكلّم العظيم .
( 37 ) - * قرأ ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، وأبو جعفر :وَيَحْسَبُونَبفتح السّين .
وقرأها باقي القراء العشرة [ ويحسبون ] بكسر السّين .
وهما لغتان .
( 38 ) - * قرأ نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وشعبة ، وأبو جعفر : [ حتّى إذا جاءانا ] أي : الذي كان يعشو وقرينه الشيطان .
وقرأها باقي القراء العشرة :حَتَّى إِذا جاءَناأي : الّذي كان يعشو .
( 41 ) - * ( 42 ) - * قرأ رويس : [ نذهبن ] و [ نرينك ] بنون التوكيد الخفيفة ، وإذا وقف على [ نذهبن ] وقف بالألف على الأصل .
وقرأهما باقي القراء العشرة :نَذْهَبَنَّونُرِيَنَّكَبنون التوكيد الثقيلة .