الإسراف : الغلوّ في تجاوز الحدود المحتملة من أخطاء وخطايا النّاس في تصرّفاتهم الإراديّة .
*
أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ :
أي : أسرفوا جانين على أنفسهم بأنّهم استحقّوا بجرائمهم عقاب اللّه الحكم العدل ، فالفعل مضمّن معنى فعل :
« جنى » .
*
. . . لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ . . :
أي : لا تيأسوا من آثار رحمة اللّه إذا تعرّضتّم لها بإراداتكم واستغثتم بها ، فاستغفروه يغفر لكم ، وتوبوا إليه بالإيمان والإسلام يتب عليكم .
يقال لغة : « قنط ، يقنط ، ويقنط ، وقنط ، يقنط ، قنوطا » أي : يئس يأسا شديدا .
*
. . . إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً . . . :
أي : إنّ اللّه يستر جميع ذنوب الّذين يستغفرونه ويتوبون إليه ما داموا في حياة الامتحان .
يغفر : أي : يستر ، ومن لوازم ستر الذّنوب التّجاوز عن المؤاخذة عليها . يقال لغة : « غفر الشّيء يغفره » أي : ستره .
جميعا : حال ، أي : حالة كون الذّنوب جميعا ، فهي تغفر بفضل اللّه ورحمته ، لمن آمن وأسلم وتاب إلى ربّه .
*
. . إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
( 53 ) : أي : إنّه هو وحده المتّصف بكمال هذين الوصفين الجليلين .
في هذه العبارة قصر بتعريف طرفي الإسناد ، وبالتّأكيد بضمير الفصل .
الغفور : صيغة مبالغة لاسم الفاعل « الغافر » أي : كثير المغفرة وعظيمها .