[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 19 إلى 22 ]
فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 19 ) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 20 ) وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( 21 ) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ( 22 )
هامش
( 19 ) - * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وهشام : [ ربّنا بعّد ] .
وقرأها يعقوب : [ ربّنا باعد ] وهذه القراءة دلّت على أنّ اللّه استجاب دعاءهم .
وقرأها باقي القراء العشرة :رَبَّنا باعِدْ .بعّد ، وباعد ، لغتان .
( 20 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف :صَدَّقَبتشديد الدّال .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ صدق ] بفتح الدال دون تشديد .
( 22 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، ويعقوب :[ قُلِ ادْعُوا ]بكسر اللام .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ قل ادعوا ] بضم اللّام مراعاة لضم العين .
( 22 ) - * قرأ يعقوب : [ فيهما ] بضم الهاء .
وقرأها باقي القراء العشرة :فِيهِمابكسر الهاء . وهما لغتان .
( 23 ) - * قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ أذن له ] بالبناء لما لم يسمّ فاعله .
وقرأها باقي القراء العشرة :[ أَذِنَ لَهُ ]بالبناء للمعلوم ، أي : أذن اللّه له .
قراءة « أذن له » هي على معنى : أذن له من اللّه عزّ وجلّ .
فمؤدّى القراءتين واحد .