[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 96 إلى 105 ]
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ( 96 ) قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ( 97 ) فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ ( 98 ) وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 99 ) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ( 100 )
فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ( 101 ) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 102 ) فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ( 103 ) وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ ( 104 ) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 105 )
هامش
( 99 ) - * قرأيعقوب : [ سيهديني ] بإثبات ياء المتكلم في الوصل والوقف .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بحذف ياء المتكلم في الحالين : [ سيهدين ] .
وهذا الحذف مألوف في العربيّة مع ملاحظته ذهنا .
( 102 ) - * قرأحفص : [ يا بنيّ ] بفتح الياء مشدّدة .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بكسرها مشدّدة : [ يا بنيّ ] وهما نطقان عربيان .
( 102 ) - * فتح ياء المتكلّم في الموضعين من : [ إنّي أرى في المنام أنّي أذبحك ] نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر .
وأسكنها في الموضعين باقي القرّاء العشرة .
( 102 ) - * قرأحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ ماذا تري ] أي : ماذا تقدّم من رأي لي .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ماذا ترى ] أي : أنت لنفسك .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
( 102 ) - * قرأ ابن عامر ، وأبو جعفر : [ يا أبت ] بفتح التاء .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ يا أبت ] بكسر التاء .
وهما لغتان عربيّتان .
( 102 ) - * فتح ياء المتكلم من : [ ستجدني إن شاء اللّه ] نافع ، وأبو جعفر . وأسكنها باقي القرّاء العشرة .
( 105 ) - * قرأالسّوسي : [ الرّويا ] .
وقرأها أبو جعفر : [ الرّيّا ] . -