زندگى و نجات از عذاب اخروى ، فايدهء اين علم محسوب مىشود . « 1 »
فياض لاهيجى « 2 »
فيّاض لاهيجى از علماى شيعه و شارح التجريد در كتاب شوارق الإلهام فى شرح تجريد الكلام ، هر دو تعريف فوق را ذكر مىكند . « 3 » بنابراين ، هدف علماى اسلام از تأسيس علم كلام اين بوده كه « به نيكوترين روش » ، به اثبات اصول دين از طريق ارائهء حجّت معتبر عقلى و نقلى ، بپردازند تا هدايت جويان را راهنمايى كنند ، معاندين را محكوم نمايند و از قواعد دينى در برابر شبهات دروغگويان ، پاسدارى
هامش
( 1 ) . شرح المقاصد فى علم الكلام : 1 / 163 و 175 .
( 2 ) . نام كامل وى ، شيخ عبدالرزّاق بن على بن حسين لاهيجى گيلانى ، ملقب به فيّاض است . لاهيجى از علماى محقّق ، دقيق و حكيم در علم كلام بود كه در قم تدريس مىكرد . وى از شاگردان مولى صدرالدين محمّد شيرازى و داماد ايشان بود . از تأليفات لاهيجى مىتوان به شوارق الأنوار و بوارق الأسرار في الحكمه ، الكلمات الطيّبه في المحاكمة بين ملاصدرا و بين الميرداماد ، ديوان شعر فارسى ، حواش على حاشية الخضرى و شوارق الإلهام فى شرح تجريد الكلام ، نام برد . گفتهاند كه لاهيجى به سال 1051 هجرى درگذشت ، اما آقابزرگ تهرانى ، آن را اشتباه دانسته و سال وفات او را سال 1072 هجرى مىداند .
براى آگاهى بيشتر در احوالات او ر . ك : رياض العلماء : 3 / 114 ، أعيان الشيعة : 7 / 470 ، طبقات أعلام الشيعة : 2 / 141 ، شماره 7185 ، الأعلام : 3 / 352 .
( 3 ) . شوارق الإلهام : 1 / 5 .