و ابن عدى از عمر بن خطاب نقل كردهاند .
ابن جوزى در كتاب العلل مىگويد : اين حديث ، صحيح نيست ؛ چرا كه يكى از راويان آن نعيم ، مورد جرح قرار گرفته است و راوى ديگر آن عبدالرحيم است كه ابن معين درباره او گفته : عبدالرحيم دروغ گوست .
در ميزان الاعتدال آمده است : اين حديث باطل است .
ابن معين همچنين ابن حجر در تخريج المختصر گويند : اين حديث ، حديث غريبى است . در اين باره از بزّار پرسيدند ، گفت : اين حديث از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله از طريق صحيحى نرسيده است .
كمال بن ابى شريف در اين باره مىگويد : كلام استاد ما - ابن حجر - اقتضا دارد كه اين حديث مضطرب است .
آن گاه منّاوى مىافزايد : به نظر مىرسد كه طبق نظر نگارنده ، ابن عساكر اين حديث را نقل كرده و در اظهار نظر درباره آن ، سكوت كرده است ؛ در حالى كه چنين نيست ؛ چرا كه ابن عساكر پس از نقل حديث گويد : ابن سعد گويد : زيد عمى ابوحوارى در نقل حديث ضعيف بوده و ابن عدى درباره او گويد : همه افرادى كه او از آنها حديث ، نقل مىكند و كسانى كه از او ، حديث نقل مىكنند از نظر نقل روايت ضعيف هستند . « 1 »
هامش
( 1 ) . فيض القدير : 4 / 101