حضرت هارون همانند او خواهد بود ، مگر منصب پيامبرى .
نكتهء جالب توجّه اين است كه اين حديث در تمامى منابع به همين كيفيّت نقل شده است ؛ يعنى اين دو قرينه در تمامى متون حديث وجود دارد كه « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّاأنّه لا نبيّ بعدي » .
بنا بر اين هيچ احتمالى بر اين كه منظور پيامبر صلى اللَّه عليه وآله از اين حديث عموم نبوده باقى نخواهد ماند و حديث تصريح در مطلب داشته و از اين رو بناى اين اشكال و ايراد از اساس فرو مىريزد و به كلّى مردود مىشود .
ديدگاه دانشمندان فن
ابن حاجب از بزرگان و پيشوايان علم اصول و ادبيات عرب ، در كتاب مختصر الاصول - كه شرح و تعليقهاى بسيارى بر آن نوشته شده و يكى از كتابهاى درسى حوزههاى علميه بوده است - چنين مىنويسد :
صيغههايى كه نزد محققان براى عموم وضع شده است عبارتند از : اسم شرط ، اسم استفهام ، موصولها ، جمعهايى كه داراى الف و لام جنس هستند نه عهد و اسم جنس معرفه شده به الف و لام يا به اضافه . « 1 »
هامش
( 1 ) . المختصر ( بيان المختصر 2 ) : 111 .