42 - تفسير
الطوسي
( = التبيان )
طبع على الحجر في
طهران في مجلدين كبيرين
1360 ،
1365 ه
وطبع أيضا في النجف
الأشرف . ظهر منه
9 أجزاء 1376 -
1382 ه وبقى جزء واحد
( العاشر ) ينتهى الكتاب
إليه : والجزء السادس
منه طبع في بيروت
1381 ه
شيخ الطائفة الحقة ، ورئيس الفرقة المحقة ، مجمع الفضائل ،
والمكارم والمحاسن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي
( أبو جعفر ) ( 385 ( 1 ) - 460 ه ، 995 - 1067 م ) فقيه ، أصولي ، مفسر ، محدث
رجالي . ولد بطوس في شهر رمضان ، وهاجر إلى العراق
ونزل بغداد وهو في الثلاثة والعشرين من عمره ، وكانت
الزعامة الدينية يومذاك لعلم الشيعة الشيخ المفيد ( ره )
فلازمه وقرأ عليه ، وأدرك شيخه الحسين بن عبيد الله
الغضائري المتوفى سنة 411 ه وشارك أبا العباس النجاشي
المتوفى سنة 450 ه وفي جملة من مشايخه ، وبقي على
اتصاله بشيخه المفيد حتى توفي شيخه ببغداد سنة 413 ه
فانتقلت رياسة المذهب إلى علم الهدى السيد المرتضى ،
فانحاز الشيخ الطوسي إليه وارتوى من منهله العذب وبقى
ملازما له طيلة 23 سنة حتى توفى السيد سنة 436 ه ،
هامش
( 1 ) رجال النجاشي 316 طبعة طهران ، الخلاصة الطبع الثانية 148 ، جامع الرواة
2 : 95 ، نقد الرجال 301 ، منهج المقال 292 ، 293 ، مجالس المؤمنين 207 ، 208 ، منتهى
المقال 274 ، 275 ، المستدرك 3 : 505 - 510 ، روضات الجنات الطبعة الثانية 553 -
563 ، تنقيح المقال 3 : 104 ، 105 ، أعيان الشيعة 44 : 33 - 52 ، الذريعة 1 :
365 ، 366 ، 2 : 14 ، 15 ، 123 ، 269 ، 309 ، 487 ، 3 : 328 - 331 ، 4 : 423 ، 433
504 ، 505 ، 5 ، : 144 ، 11 : 340 ، فوائد الرضوية 470 - 473 ، الاسناد المصفى 71 ،
72 ، سفينة البحار 2 : 97 ،
مصفى المقال 402 ، 403 ، الكنى والألقاب 2 : 357 - 359
البداية والنهاية 12 : 97 ، طبقات الشافعية 3 : 51 ، 52 ، كشف الظنون 452 ، ولصاحبه
هنا أخطاء لا بد لنا من الإشارة إليها :
1 - نسبة انتماء الشيخ الطوسي إلى مذهب الشافعية تبعا للسبكي كما نقل عنه ذلك
في حرف الميم أيضا ( ص 1581 ) ( راجع الطقات 3 : 51 ) ، وهذه النسبة عجيب في حق
من وصفه أصحابنا الإمامية رضوان الله تعالى عليهم بشيخ الطائفة المحقة ، وجمع من أعلام السنة
بفقيه الشيعة ، ودلت مؤلفاته الفقهية على أنه من أعاظم فقهاء الشيعة الاثني عشرية ومجتهديهم
بقول مطلق .
2 - نسبة مجمع البيان إليه مع تنصيصه في باب الميم ( ص 1602 ) على أنه لأبي على
فضل بن الحسن الطبرسي ره .
3 - نسبة جوامع الجامع إليه مع تصريحه في حرف الجيم ( ص 611 ) بأنه للطبرسي
صاحب مجمع البيان .
4 - ذكر بأن الطوسي اختصر الكشاف وسماه جوامع الجامع وابتدأ بتاليفه في
سنة 542 ، وقد نص قبيل ذلك على أنه : توفى سنة 460 . فلم يفرق صاحب كشف الظنون
بين الطوسي والطبرسي ، وخلط بينهما وبين مؤلفاتهما ، فالأول صاحب التبيان في تفسير
القرآن والثاني صاحب المجمع وجوامع الجامع ، مضافا إلى أنه ذكر كلمة ( الطرسوسي )
بدل ( الطبرسي ) ، ايضاح المكنون 1 : 223 ، 2 : 95 ، هدية العارفين 2 : 72 . له ترجمة
واسعة في مفتتح رجاله ( ص 3 - 128 ) طبعة النجف الأشرف 1380 ه - 1961 م ، وفي
مفتتح فهرست ( ص 2 - 20 ) طبعة النجف أيضا 1356 ه - 1937 م وفي صدر الجزء
الأول من تفسيره ( التبيان ) طبعة النجف الأشرف 1376 ، وقد ذكر الشيخ ( ره ) نفسه في الفهرست
( ص 159 - 161 )