30 - تذكرة
خواص الأمة
في معرفة الأئمة
طبع على الحجر في طهران
1285 ه وبذيله مطالب
السؤل في مناقب آل الرسول
: لمحمد بن طلحة الشافعي
طبع فيه أيضا 1287 ه
يوسف بن قزاوغلي ( 1 ) بن عبد الله البغدادي ، ثم الدمشقي
( أبو المظفر شمس الدين ، سبط ابن الجوزي ) ( 2 )
( 581 - 654 ( 3 ) ه ، 1185 - 1256 م ) محدث ، مؤرخ ، واعظ ، ولد ببغداد
ونشأ بها ، ورباه جده لامه . وانتقل إلى دمشق فاستوطنها ،
وتوفي فيها في 20 ذي الحجة . له مؤلفات .
هامش
( 1 ) في روضات الجنات الطبعة الثانية 412 آخر ترجمة عبد الرحمن بن علي بن
محمد الملقب بابن الجوزي : ( قزاغلى بضم القاف والزاي قبل الألف ثم الغين المعجمة : ،
كلمتان تركبتا ، ومعناه بالفارسية دختر زاده ( ابن البنت ) وفي شذرات الذهب 5 : هامش 266 :
بعد ذكر كلمة ( قزغلى ) ونسبتها إلى الأصل : ( في كثير من كتب التاريخ كالنجوم والاعلام وابن
الجزري ( فزاوغلى ) وكلاهما وما يتصحف منهما خطأ ، ويسعى بعضهم لتعليله تعليلا أعجميا
فاسدا والصواب : ( فزغلى ) كما في نسخة قديمة من الوافي بالوفيات . وابن خلكان وغيرهما
من الثقات ) .
أقول : ضبط الكلمة في وفيات الأعيان 5 : 282 الطبعة الأخيرة : ( قزأغلى ) . وأشير
في الهامش بأنه كان في طبعة بولاق الثانية : ( فرغلى ) محرفا . وفي كتاب الاعلام 9 : هامش 324
: ( قزاوغلي ، بكسر القاف وسكون الزاي ، ثم همزة مضمومة وغين ساكنة ولام مكسورة وياء :
لفظ تركي ، ترجمته الحرفية ( ابن البنت ) أي السبط ، وفي الكتاب من يحذف الألف والواو
تخفيفا ، فيكتبها ( قزغلى ) بالقاف المكسورة وضم الزاي ، والنص على هذا في تاريخ علماء
بغداد ( منتخب المختار ) الصفحة 236 قال : ( . . . والصواب ضم الزاي وسكون الغين المعجمة )
قلت : ولا قيمة لما ذهب إليه أحد المعاصرين ، من أنه ( الفرغلي ) اعتمادا على غلطة مطبعية
في كتاب ابن خلكان ) .
( 2 ) في وفيات الأعيان 2 : 322 : ( الجوزي - بفتح الجيم ، وسكون الواو وبعدها زاء ،
هذه النسبة إلى فرضة الجوز ، وهو موضع مشهور ) ذكره ابن خلكان في ترجمة أبى الفرج
عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الواعظ . وفي اللباب 1 : 252 : ( الجوزي بفتح الجيم
وسكون الواو وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى الجوز وبيعه ) ، وفيه أيضا بعد سطرين :
( الجوزي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى
الطير الصغير بلغة أهل أصبهان يقال له جوزي . . . والثاني نسبة إلى قرية جوزة من بلد
الهكارية من أعمال الموصل ) وفي المراصد أيضا : ( جوزة بالضم ، ثم السكون : قرية في جبل
الهكارية الأكراد ، من نواحي الموصل ) .
( 3 ) المختصر في اخبار البشر 3 : 206 ، مرآة الجنان 4 : 136 ، البداية والنهاية
13 : 194 ، 195 ، شذرات الذهب 5 : 266 ، 267 ، روضات الجنات الطبعة الثانية 412 ،
كشف الظنون 172 ، 205 ، 437 ، 448 ، 558 ، 569 ، 1519 ، 1520 ، 1569 ، 1592 ، 1647 ،
1723 ، 1988 . آداب اللغة 3 : 89 ، 90 ، ايضاح المكنون 1 : 274 ، هدية العارفين 2 :
554 ، 555 ، الكنى والألقاب 2 : 247 ، 275 ، الاعلام 9 : 324 ، معجم المؤلفين 13 :
324 ، 325 ، .