و ( دهخدا ) وغيرهما ممن وجدنا منها ، فيما حضرنا ، من كتبهم ، ومصنفاتهم ،
ورمزنا إلى بعض ما فاتهم بحرف ( ك ) علامة للاستدراك .
ومع ذلك توجد فيما عددنا من الدراهم والدنانير ما تلزم معرفتها مقدمة
لما يذكر في القسم الثاني من الاحكام . فان جملة منها رائجة في عصرنا في مختلف البلاد
ويكون متعلقا لها فاللازم معرفة الموضوع قبل مسيس الحاجة إليها كما لا يخفى .
وإنما رتبنا أسامي القديم ، والحديث ، في سلسلة واحدة ، لكونه للضبط أهون
وللتناول أسهل .
1 ( الأحرش )
نقد ذهبي ضرب بدمشق بأمر عبد الملك ، ونعت هذا الدينار الجديد ، ب
( احرش ) إذ كانت فيه خشونة لجدته ( 1 ) .
2 ( الأحمدية )
من الدنانير ، نسبة إلى أحمد بن طولون نفسه .
وكان سبب ضربها ، أنه ركب يوما إلى الأهرام ، فأتاه الحجاب بقوم ،
عليهم ثياب صوف ، ومعهم المساحي ( 2 ) والمعاول ( 3 ) فسألهم عما يعملون ؟ فقالوا :
نحن قوم نتبع المطالب . فقال لهم : لا تخرجوا بعد هذا إلا بمشورة ، ورجل
من قبلي . وسألهم عما وقع إليهم من الصفات ، فذكروا له أن في سمت الأهرام ،
مطلبا قد عجزوا عنه ، لأنهم يحتاجون في إحاثته ( 4 ) ، إلى قدر كبير من المال ،
ونفقات واسعة ، فأمر بعض أصحابه ، أن يكون معهم ، وتقدم إلى عامل معونة
هامش
( 1 ) تاريخ العرب قبل الاسلام ، ج 8 ص 207
( 2 ) المساحي جمع مسحاة ، وهى ما تقشر به الأرض ، وتكون من حديد .
( 3 ) المعاول جمع معول ، وهو الفأس العظيمة التي ينقر بها الصخر .
( 4 ) احاثته ، مصدر احاث الأرض ، أي أثارها ، ونبشها ، وطلب ما فيها
من الدفائن .