وامىدارند . در توضيح اين مطلب مىگوييم :
در آيهء نَفْر چنين مىخوانيم :
« فَلَوْ لانَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » ؛ « 1 »
چرا از هر گروهى ، جمعى از آنان كوچ نمىكنند تا معارف و احكام دين را بفهمند و بياموزند و موقعى كه به سوى قوم خود برگشتند آنها را از آتش جهنم بترسانند تا شايد از مخالفت با خدا بپرهيزند ؟ !
تفقّه در دين يعنى چه ؟
تفقّه در دين ، سه بعد دارد :
1 . بعد اعتقادى ،
2 . بعد عملى ،
3 . بعد اخلاقى .
آن چه در حوزههاى علميه خوانده مىشود يك بعد از فقه است . افعال خدا به اغراض ، معلل است و مطلقاً عبث در كار نيست . در آيهاى از قرآن مىخوانيم :
« وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَاْلأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلّا بِالْحَقِّ » ؛ « 2 »
ما آسمانها و زمين و آن چه را ميان آن دو است جز به حق نيافريديم .
در آيهء ديگرى آمده است :
« وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَاْلأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبينَ » ؛ « 3 »
و ما آسمان و زمين و آن چه را ميان آنهاست براى بازى نيافريديم .
هامش
( 1 ) . سوره توبه ( 9 ) : آيه 122
( 2 ) . سوره احقاف ( 46 ) : آيه 3
( 3 ) . سوره انبياء ( 21 ) : آيه 16