در آيهاى ديگر گزينش اين دسته از بندگان را مستند به علم الاهى دانسته ، مىفرمايد :
« وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمينَ » ؛ « 1 »
و ما آنها را با علم بر عالميان برگزيديم .
خداوند در سوره « ص » ، انبياء را تنها بندهء خود معرفى مىكند و آنان را به خويش نسبت مىدهد و مىفرمايد :
« وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ . . . وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ . . . إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ * وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ اْلأَخْيارِ » ؛ « 2 »
ياد كن از بنده ما ايوب . . . و ياد كن از بندگان ما ابراهيم و اسحاق و يعقوب . . . . ما آنان را براى تذكر به سراى آخرت خالص گردانيديم و آنها نزد ما از بهترين برگزيدگان بودند .
و درباره حضرت موسى على نبينا وآله وعليه السلام مىفرمايد :
« وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا » ؛ « 3 »
در اين كتاب ، [ سرگذشتِ ] موسى را ياد كن . همانا او كسى خالص شده و فرستادهاى پيامبر بود .
آن گاه از زبان شيطان در مورد اين بندگان برگزيده و خالص شده مىفرمايد :
« لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ * إِلّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصينَ » ؛ « 4 »
در زمين ( گناه را ) در نظر آنها مىآرايم و جلوه مىدهم و همه را گمراه خواهم كرد ، جز بندگان تو كه خالصشان كردهاى .
هامش
( 1 ) . سورهء دخان : آيه 32 .
( 2 ) . سورهء ص : آيه 41 - 47 .
( 3 ) . سورهء مريم : آيه 51 .
( 4 ) . سورهء حجر : آيه 39 - 40 .