الصحابة وحملة الآثار النبوية - ، ونافع بن الحارث - وهو صحابي أيضاً - ، وشبل بن معبد ، وكانت شهادة هؤلاء الثلاثة صريحة فصيحة بأنّهم رأوه يولجه فيها إيلاج الميل في المكحلة ، لا يكنّون ولا يحتشمون ، ولمّا جاء الرابع - هو زياد ابن سميّة - ليشهد ، أفهمه الخليفة رغبته في أن لا يخزي المُغِيْرَة ، ثمّ سأله عمّا رآه ، فقال : رأيت مجلساً وسمعت نفساً حثيثاً وانتهازاً ، ورأيته مستبطنها .
فقال عمر : أرأيته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة ؟
فقال : لا ، ولكن رأيته رافعاً رجليها ، فرأيت خصيتيه تتردّد إلى ما بين فخذيها ، ورأيت حفزاً شديداً ، وسمعت نفساً عالياً .
فقال عمر : رأيته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة ؟
فقال : لا .
فقال عمر : اللَّه أكبر ! قم يا مغيرة إليهم فاضربهم .
فقام يقيم الحدود على الثلاثة ! « 1 » .
قالوا : وكان المُغِيْرَة بن شُعْبَة من المعتزلة ، لكنّ ابن عساكر روى
هامش
( 1 ) راجع تفصيل ذلك في : وفيات الأعيان 6 / 364 - 367 ، تاريخ الطبري 2 / 492 - 493 ، الأغاني 16 / 105 - 109 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 507 - 508 ح 5892 ، تاريخ دمشق 60 / 33 و 35 - 39 ، المنتظم 3 / 143 - 144 ، الكامل في التاريخ 2 / 384 ، البداية والنهاية 7 / 66 - 67 ، النصّ والاجتهاد : 354 - 358 ، وغيرها .