2 - محمّد بن أحمد السناني
وهو حفيد « محمّد بن سنان » ولذا لقّب بالسناني ، قال المامقاني :
يمكن عدّ الرجل في الحسان ، نظراً إلى استفادة كونه إماميّاً من عدم غمز الشيخ رحمه اللَّه في مذهبه ، واستفادة المدح المعتدّ به فيه من إكثار الصّدوق رحمه اللَّه الرواية عنه مترحّماً « 1 » .
3 - علي بن عبداللَّه الوراق . قال المامقاني :
روى عنه الصّدوق رحمه اللَّه مترحّماً عليه « 2 » .
4 - حسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب . قال المامقاني :
قال في التعليقة : إنه يروي الصّدوق رحمه اللَّه عنه مترضياً مترحّماً ، وأقلّ ما يستفاد منه حسن حاله « 3 » .
استفادة الوثاقة من الترحّم
وجاء في تنقيح المقال ما نصّه :
إنّه لا يخفى عليك إمكان استفادة وثاقة الرجل ، نصّوا على توثيقه أم لا ، من أُمور . . . منها : ترحّم الإمام عليه السّلام على رجل أو ترضّيه عنه أو نحو ذلك ، فإنّه لا يعقل صدور ذلك منه إلّابالنسبة إلى ثقةٍ عدل . بل الترحّم والترضّي ونحوهما من المشايخ يفيد ذلك ، كما لا يخفى على الفطن اللبيب « 4 » .
هامش
( 1 ) تنقيح المقال 1 / 210 .
( 2 ) المصدر 2 / 297 .
( 3 ) المصدر 1 / 315 .
( 4 ) المصدر 1 / 210 .