معطية تاريخية ، أما أن نطلق أبهامات فهذه نتيجة خطرة ، وان هذه المائة سنة من الثورة الصناعية مهدت لها التي قبلها وثم هذه المائة سنة الأخيرة ليس كلها نتاج عقولهم هم ، والى الآن ليست عقولهم التي تدير الناسا فالنسبة الأكبر منها عقول غير أمريكية والجامعات الأمريكية القسم الأكبر منها تدار بعقول ليست أمريكية هي عقول أكثرها غير أمريكية ، ونحن ليس لنا عنصرية معهم بل نحن عندنا تحسس معهم من جهة الأنبياء أنهم أنبياء أو غير أنبياء وبيئات وجهود الأنبياء هي التي أسست مثل هذه الأمور ، ونعاود بالكلام بأنه من عرف تاريخ علم النجوم متى بدا ومن الذي وضع علم النجوم فإذا عرفنا التاريخ حينئذ يقول القائل مقولته .
ثالثاً : القرآن منبع للعلوم :
يقولون أن الذي وضع علم الاجتماع هو ابن خلدون ؟ ، من قال إنه ابن خلدون وما هذه النكات الاجتماعية المذكورة في نهج البلاغة كحكم وغيرها وفي القران ، إذاً المقصود يجب التثبت فيه هل أن رسالات السماء هي تأثرت بالعلوم البشرية أو العلوم البشرية انطلقت من رسالات السماء ، وليس خصوص سيد الأنبياء بل منذ ادم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ويحيى وداود . . . . ، فالأنبياء عرفوا للبشرية الأعراف . نعم صحيح الإنسان ان المعارف مدفونه في عقله « بعث الله الأنبياء ليثيروا فيهم دفائن العقول » « 1 » فدور الأنبياء اظهار هناك موجود في الفطرة دفائن العقول لا أن البشر
هامش
( 1 ) نهج البلاغة / ص 43 .