أعظم ، وأعظم رقي ذكرتها الروايات في دولة الرجعة تمدن ورقي أكثر من دولة الظهور وتستمر البشرية إلى رقي أعلى سيكون عند رجعة رسول الله ( ص ) وهو الخاتم .
إذاً الشواهد عديدة على أن مسؤولية الدين والقران والنبي والوصي لكل شؤون الدنيا والدين في صغيرها وكبيرها ، وهناك أولويات وهناك تدريجيات في البناء والرقي والتكامل ولذلك اتفاقا ما كان من سير الأنبياء إذا عصفت بالأمم والأقوام أزمة معاشية فادحة يفك عقدتها الأنبياء والأوصياء ، والآن التاريخ المكتوب من قبل السلاطين والملوك دوما يغيبون دور الأنبياء والأوصياء وهذا ليس غريبا وهذا بخلاف ما يصنعه القران حيث يسلط الضوء على الأنبياء وإنهم هم إبطال التاريخ ، أما التاريخ الذي تكتبه دول الملوك والحكام والسلاطين فأنهم دوما يغيبون دور الأنبياء لأنهم يقرءون السطوح فقط وهذا دليل أن ممارسات الأنبياء وخلفاء الله في الأرض كثيرة أغلبها خفية وتكون عبر شبكات خفية كما يصرح بذلك القران الكريم .
ونص آية
( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ )
« 1 » فأول تعريف أبرزه الباري للخليفة هو اعتراض أو استفهام أو استغراب الملائكة ( أتجعل
هامش
( 1 ) سورة البقرة : الآية 30 .