مقدّمة البحث وفيها نقطتان
الأدلة القرآنية والأحاديث الشريفة والبراهين العقلية تطلعنا وتبصرنا على أن معرفة توحيد الذات لا يتحقق إلا بالتوسل ، فالإيمان بالواحد الأحد والفرد الصمد لا يتحقق في الحقيقة إلا بابتغاء الوسيلة .
النقطة الأولى : لا توحيد إلا بالتوسل
لا توحيد إلا بالتوسل ، ولا يوحد الموحد ربه إلا بأن يتوسل ، وربما يبحث الكثير عن التوسل وإمكانه ومشروعيته ، أو يترقى البحث إلى ضرورته ، لكن كل ذلك ليس وقوفا على حقيقة ما للتوسل من دور خطير ودعامة كبرى في الإيمان والتوحيد ، فإن الأدلة القرآنية والأحاديث الشريفة والبراهين العقلية تطلعنا وتبصرنا على أن معرفة توحيد الذات لا يتحقق إلا بالتوسل ، فالإيمان بالواحد الأحد والفرد الصمد لا يتحقق في الحقيقة إلا بابتغاء الوسيلة ، فشأن التوسل أعظم شأنا من كونه لقضاء حاجة واستجابة دعاء ، بل هو يترقى على ذلك إلى تأثيره في تحقيق وإنجاز أصل العبادة والمعرفة وتوحيد الذات ، فخطورته متصاعدة إلى أصل أصول الدين وهو توحيد الذات والصفات والأفعال والأسماء ، ولربما كانت هناك مقولة تفسر النبوة والإمامة « الشهادة الثانية والشهادة الثالثة » بأنها من أركان