1016 كل كلامه جوامع الكلم * عقودها وثيقة لا تنفصم
1017 كلامه هدى لمن به اهتدى * وقوله فصل على من اعتدى
1018 كلامه نور ونور الطور * كأنه ظهور ذاك النور
1019 كلامه لطيفة المعارف * حياة كل سالك وعارف
1020 به تجلت لألي الأبصار * حقائق الأسرار والأنوار
1021 به سمت معاهد العلوم * حتى علت على ذرى ( 395 ) النجوم
1022 بل جازت السدرة منتهاها * تكاد أن ( 396 ) تدنو إلى أدناها
1023 كيف وربانيها علي * فلا ينال قدرها العلي
1024 علي الرضا سليل المرتضى * ومن بكفه مقاليد القضا
1025 عقل العقول في علو المرتبة * نفس الرسول في سمو المنقبة
1026 أصل الأصول فهو أسمى شجرة * فرع البتول فهو أزكى ثمرة
1027 وباسمه استدارت الدوائر * وباسمه استقامت السرائر
1028 وباسمه السامي جرى فلك الفلك * وذكره عنوان تسبيح الملك
1029 وذكره تحيى به القلوب * وتنجلي بذكره الكروب
1030 هو المثاني بل هو التوحيد * هو الكتاب المحكم المجيد
1031 فمن يضاهي شرفا وجاها * روح محمد وقلب طاها
1032 بيضاء موسى هي في يمينه ونور ياسين على جبينه
1033 وآية النور سناء نوره * والنور كل النور في ظهوره
1034 في لوح نفسه مقام للرضا * عن وصفه تكل أقلام القضا
هامش
395 . الذرى : راجع إلى التعليقة برقم 317 .
396 . أعطى " أن " المصدرية حكم " ما " المصدرية في الاهمال راجع إلى " مغنى اللبيب " الباب
الثامن القاعدة الحادية عشرة .