موارد التكرار . 499
الوجه الثالث : لزوم الاخلال بقصد الوجه والتمييز : 499
الوجه الرابع : استلزام اللعب والعبث بأمر المولى : 499
المقدمة الأولى : في بيان عنوان الأداء والامتثال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
بيان المختار يحتاج إلى تقديم مقدمتين : 501
الفرق بين الأداء والامتثال وآثارهما : 501
المقدمة الثانية لبيان المختار : تقوم الامتثال بالاقبال والحضور : 506
بيان آخر لبيان اشتراط العلم التفصيلي في الامتثال : 510
ما أورده متأخرو الاعصار بأن الامتثال الاجمال أشد انصياعا من الامتثال التفصيلي : 511
خلاصة القول في عدم عرضية الاحتياط لأخويه في العبادات : فلاعتبار العلم التفصيلي في الامثتال ، ولعدم الصغرى في المعاملات . . . 516
الوجه الرابع : كون الأدلة ظاهرة في تعين الاجتهاد والتقليد : 519
عدم اختصاص الحكمة من نصب الامارة بالكاشفية عن الواقع : 521
الوجه الخامس لزوم محاذير باب الانسداد : 525
اعتبار القسم الثاني من أقسام الاحتياط : 528
اعبتار القسم الثالث من أقسام الاحتياط : 530
اعتبار القسم الرابع من أقسام الاحتياط : 530
اعتبار القسم الخامس من اقسام الاحتياط : 531
سند العروة الوثقى (كتاب الإجتهاد والتقليد) — صفحة 435
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٤٣٥