Commentary
وهذا الاشكال يعم مطلق فتوى الحي بالبقاء على فتاوى الميت فمثلا الحي يفتي بلزم البقاء على تقليد الميت في جميع الأبواب وهذه الفتاوى للميت مخالفة للحي فكيف يفتي الحي بالبقاء على تقليد الميت لأنه على الامارية يلزم منه التنافي مع فتوى الحي في الأبواب الأخرى وذلك للقاعدة التي أشرنا لها من أن الامارة لا فرق في تنافيها بين كونها في عرض واحد أو في طول لأنها كاشفة عن الواقع الذي هو واحد لا تعدد فيه وطرو عنوان حجية الحي أو حجية الميت وإن كانت طولية إلا أنها لا توجب تعدد الواقع لعدم كونها من العناويين التكوينية المرتبطة بالواقع مثل الحرج والضرر المغيرة للحكم لتغيير موضوعه فإن مثل هذه العناوين مغيرة ومعددة للموضوع بل ما نحن فيه من تعدد الكواشف عن الواقع ولا أثر لها في واقعية الواقع ، وسواء اتفقت فيها أو اختلفت فالتنافي والتعارض مفروض . نعم بناءا على التبعيض في التقليد يمكن حل هذه المشكلة في بقية الأبواب فإنه يقلده في غير مسائل الخلاف وعليه فلا تضارب ولا تنافي .
أما في مسألتنا هذه فإنه لاامكان للتبعيض في التقليد وذلك لأنها مسالة واحدة فاردة فمسألة البقاء حيث يفتي الحي بتعين الرجوع للميت والميت يجوز الرجوع إلى الحي فالتنافي والتناقض لا مفر منهوتكثر الفتاوى لا يسبب تكثر المسائل لأنها من كثرة الطرق مع وحدة المطروق