شرح
يقطين عن الرضا ( ع ) قال : قلت : لا أكاد أصل إليك أسألك عن كل ما أحتاج إليه من معالم ديني ، أفيونس بن عبد الرحمن ثقة ، آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال : « نعم » « 1 »
5 - حسنة عبد العزيز بن المهتدي قال :
قلت للرضا ( ع ) : إن شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت ، فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين ؟ قال : « نعم » « 2 » .
6 - صحيح عبد العزيز بن المهتدي ، عن الفضل بن شاذان ، عن عبد العزيز بن المهتدي - وكان خير قمي رأيته ، وكان وكيل الرضا ( ع ) وخاصته - قال : سألت الرضا ( ع ) فقلت : إني لا ألقاك في كل وقت ، فعمن آخذ معالم ديني ؟ فقال : « خذ عن يونس بن عبد الرحمن » « 3 » .
وتوجد ورايات أكثر من هذه ورد فيها لفظ الأخذ . . . وهو شاهد على أن التقليد هو الأخذ ويتحقق الأخذ بالتعلم والتبني للعمل سواء بنحو الأخذ الإجمالي أو التفصيلي فالتقليد ليس بعمل إذ العمل غاية له .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 27 أبواب صفات القاضي ، ب 11 ص 247 ح 33 .
( 2 ) - المصدر نفسه ، ص 248 ح 35 .
( 3 ) - المصدر نفسه ، ص 248 ح 34 .