أهل البيت ( عليهم السلام ) يتعاطى مع بيانات القرآن الكريم ليسَ بحجة تعبدية وإنَّما يتعاطى مع بيانات القرآن الكريم وبيانات أهل البيت ( عليهم السلام ) كبيانات علميّة لا أنَّها حجة ظنية .
أربع والعشرون : التأويل ومبحث الدلالات الخفية على منهجنا التأويل له أقسام وأنواع مختلفة تختلف بحسب الأنظمة الثلاثة :
1 - نظام الاستعمال اللفظي .
2 - نظام المعاني .
3 - نظام الحقائق .
وأمَّا ما يُترائى من المنهج التفسيري الذي سلكه العلامة الطباطبائي في الميزان في تفسير القرآن حصر منى التأويل في النظام الثالث إلّا الحقائق وأمَّا التأويل من سنخ الحقائق وأنَّ عاقبة حقائق الأمور هو في الحقيقة نمطٌ من التأويل في نظر السيد العلامة الطباطبائي صاحب تفسير الميزان ( قدس سرّه ) .
خمس وعشرون : المناهج التفسيرية الأُخرى لا ترى نظام الحقائق له صلة بالقرآن وإنَّما هي بحوث كشف عنها القرآن وإنَّما هي كعقائد نبّة عليها القرآن وليست جزء من متن القرآن ، وهذا بالتالي يؤثر كثيراً على منهجية المفسر في تفسير القرآن ويكون للمفسر نظامان فقط ؛ نظام الاستعمال اللفظي ، ونظام المعاني ، بخلاف منهج أمومة المحكمات فإنَّ في منهجها لتفسير الأنظمة الثلاثة : -
1 - نظام الاستعمال اللفظي . 2 - نظام المعاني . 3 - نظام الحقائق . وأنَّ نظام الحقائق له تأثيره الكبير والعميق على منهجية تفسير المفسر للقرآن ،
تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — صفحة 196
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص١٩٦