قامَتِ الصَّلاةُ ، يعنى نماز برپا شده است . لا الَهَ الَّا اللّهُ ، يعنى خدايى جز اللّه نيست .
( مسأله 777 ) بين جملههاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد ، بايد دوباره آن را از سر بگيرد .
( مسأله 778 ) در پنج نماز اذان ساقط مىشود : اول ، نماز عصر روز جمعه . دوم ، نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذىحجه است . سوم ، نماز عشاى شب عيد قربان ، براى كسى كه در مشعر الحرام باشد . چهارم ، نماز عصر و عشاى زن مستحاضه . پنجم ، نماز عصر و عشاى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند . بلكه در هر موردى كه دو نماز را باهم مىخوانند ، اذان براى نماز دوم ساقط است ، مادامى كه فاصله ميان آن دو زياد نباشد ، و فاصله شدن تعقيب و نافله ضرر ندارد .
( مسأله 779 ) اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند ، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد .
( مسأله 780 ) اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده ، تا وقتى كه صفها به هم نخورده و جمعيت متفرق نشده ، اذان و اقامه ساقط است با شرائطى كه در مسأله بعد مىآيد .
( مسأله 781 ) در جايى كه عدهاى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز بخواند ، با سه شرط اذان و اقامه از او ساقط مىشود : اول ، آنكه براى آن نماز ، اذان و اقامه گفته باشند . دوم ، آنكه نماز جماعت باطل نباشد . سوم ، آنكه نماز او و نماز جماعت در يك مكان باشد . پس اگر نماز جماعت ، داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند ، مستحب است اذان و اقامه بگويد .
( مسأله 782 ) اگر در شرط دوم از شرطهايى كه در مسأله پيش گفته شد شك كند ، يعنى شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه ، اذان و اقامه از او ساقط است ولى اگر در يكى از دو شرط ديگر شك كند رجاءً اذان و اقامه بگويد .
رسالهء توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 240
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٤٠