وصرفه فيه ، ثم زال اطمئنانه وشك في رضاه به ، فهل تبرأ ذمته أم يجب عليه الأداء ثانياً ؟
وهل يختلف الحكم إذا كان الصرف فيه باستيذان من فقيه أم لا ؟
الخوئي ؛ ليس عليه شيء ، ولا ضمان عليه في صورة الاستيذان من الحاكم الشرعي .
سؤال [ 1328 ] هل يشترط الفقر الشرعي لطالب العلوم الدينية لاخذ الحق الشرعي مع أن هذا الطالب يدرس درسين ويعطي درسين وهو مقصر في عمله نوعاً ما ، بمعنى أن تحصيله وسط ويمكنه أن يشتغل أكثر ؟
الخوئي ؛ يصرف سهم الإمام عليه السلام فيما أحرز رضاه عليه السلام بصرفه فيه وتشخيص ذلك إنما هو على المتصرف نفسه ، واللَّه العالم .
سؤال [ 1329 ] هل يتعلق الخمس بالشهرية ( الراتب ) التي يأخذها طلاب العلوم الدينية ، فيجب عليهم أداء خمسها بعد بقائها بعينها إلى آخر السنة أم لا ؟
هذا مع عدم علمهم غالباً بكونها من خصوص سهم الإمام عليه السلام أم منه ومن غيره ؟
الخوئي ؛ إذا كان عين سهم الإمام عليه السلام فلا خمس فيه .
التبريزي ؛ إذا أحرز أنه من سهم الإمام عليه السلام فلا خمس فيه .
سؤال [ 1330 ] هل صحيح أن للمكلف حق التصرف بثلث سهم الإمام عليه السلام من الخمس المتحقق عنده ؟
الخوئي ؛ لم نأذن كلياً بذلك وإنما رخصنا لمن سألنا ذلك ، واللَّه العالم .
سؤال [ 1331 ] هناك بعض المكلفين يملكون أراض في لبنان لا يستطيعون بيعها ، إما لكونها تحت الاحتلال ، أو في منطقة مهجرةً ، أو لحاجتهم لإبقائها لعيالهم كي
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 418
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤١٨